Читать «Библейский культурно-исторический комментарий. Часть II. НОВЫЙ ЗАВЕТ» онлайн - страница 877

Притчи Еноха (1 Енох. 37–71) — датируются I в. до н. э. или, самое позднее, I в. н. э. Поскольку только эти тексты Еноха не представлены во фрагментах из Кумрана, остается неясным, были ли они дохристианскими.

Прозелит (от греч. proselytos, букв.: пришелец) — обращенный в веру (в данном комментарии — в иудаизм).

Пророчество — сообщение, передача послания Бога через Его откровение, инспирацию. В нем может (но необязательно) содержаться предсказание. Хотя «пророк» как термин относится к любому человеку, который пророчествует, в иудаизме пророчество обычно связывали с Божьими пророками отдаленного прошлого.

Псалмы Соломона — еврейские псалмы середины I в. до н. э., иногда к ним относят кумранские гимны. Вероятно, все они принадлежат одному автору и могут отражать благочестие ранних фарисеев. Псевдографический — относящийся к сочинениям, изданным под вымышленными именами авторитетных лиц.

Псевдо-Филон — произведение «Библейские древности», приписываемое Филону; в нем прослеживается библейская история от Адама до смерти Саула. Возможно, источники этого сочинения палестинские и оно относится к кон. I в. или нач. II в. н. э., но не несет на себе следов христианского влияния.

Псевдо-Фокилиды — произведение, вероятно, написанное в стиле иудейского нравственного наставления, обнаруживающее влияние этических норм стоиков. Оно может датироваться кон. I в. до н. э. или нач. I в. н. э.

Псевдоэпиграфы — современное собрание разных по характеру древних еврейских текстов, не входящих в иудейский и христианский каноны, напр., апокрифы, Свитки Мертвого моря и раввинистическая литература. Такое название эти произведения носят из-за своего явно псевдографического характера. Они включают в себя 2 Вар.; 1 Енох., 2 Енох, и 3 Енох.; Послание Аристея; 4 Езд.; Книгу Юбилеев; сочинение «Жизнь Адама»; 3 Мак. и 4 Мак.; произведение «Мученичество Исаии»; Псалмы Соломона; Сивиллины оракулы (или Предсказания Сивилл); Завет Иова; Завет Соломона; Заветы двенадцати апостолов.

Раввин (от др. — евр. «рабби» — мой учитель) — иудейский учитель. Иногда после 70 г. н. э. это слово использовалось для обозначения участников раввинистического движения, к которому, вероятно, в первую очередь присоединились фарисеи. (В общепринятом смысле этот термин относится к иудейским учителям закона, так иногда он используется и в данном комментарии, хотя исторически в данном смысле он применялся позднее; он также применяется к учениям авторитетных иудейских знатоков закона, собранным в раввинистической литературе.) Раввинистическая литература — большое собрание литературных произведений, в которых отражены взгляды разных иудейских учителей; в данном комментарии материал, заимствованный из этих источников, относится к нескольким первым столетиям н. э. Хотя все письменные источники и большинство высказываний раввинов, которые там цитируются, более поздние, чем ветхозаветные материалы, эта литература полезна с точки зрения иллюстрации определенных иудейских традиций и преданий.