Читать «Мать. Вопросы и ответы 1956 г.» онлайн - страница 231
Мать
Так же будет и с питанием. На место рабской зависимости от своих потребностей, сопровождающейся обычно почти полным незнанием того, что организму действительно нужно, придёт совершенная осознанность одновременно и нужд организма, и способов их регулирования. Человек будет способен контролировать свои потребности и управлять ими, изменять их соответственно тому, что он намеревается сделать.
Но это требует большого умения управлять собой и осуществления того, о чём Шри Ауробиндо говорит в этом последнем абзаце, то есть не оставаться внизу – во власти, под безраздельным господством законов природы, неподчинение которым приводит к полному дисбалансу в существе, а стать хозяином положения, воспринимающим эти проявления с высших позиций, знающим их истину и понуждающим тело следовать ей, что оно обычно без труда и усваивает.
Ещё вопросы по этой теме?
Стройная интуиция… Дело в том, что, когда человек только начинает соприкасаться с областью интуиции, его связь с этой сферой носит хаотичный характер; то есть время от времени, по причинам в той или иной степени объяснимым или осознанным, он внезапно получает интуитивное прозрение или проникается духом интуиции; но в самом явлении отсутствует регулярность, оно носит непроизвольный характер, это процесс, не подчиняющийся порядку и главному устремлению человеческой воли. Шри Ауробиндо же говорит, что если разум целиком преобразуется – имеется в виду именно трансформация – по существу и субстанционально в интуицию, то внутренняя ментальная деятельность заместится деятельностью интуитивной, причём последняя будет устроена и упорядочена в той же степени, что и первая, то есть будет активизироваться по воле индивида, отвечать его нуждам и осуществляться системно-методически. Интуиция перестанет быть тем, что появляется и исчезает неизвестно как и почему; она будет освоена как результат трансформации разума – высшей ступени человеческого ментала – в свет более высокий, чем ментальный, в интуитивный свет. Вместо спорадичности и бессвязности её деятельность обретёт упорядоченный, организованный характер.
12 декабря 1956 г.
С первого же шага мы попадаем на самое трудное! Думаю, что этого абзаца на сегодня нам будет достаточно…
Шри Ауробиндо. «Мысли и озарения», с. 378
Знаете, почему это кажется вам парадоксом? Потому что Шри Ауробиндо опустил определённые звенья движения мысли, что позволяло бы вам идти от мысли к мысли к окончательному выводу. Причина только в этом. Всё совсем просто, почти элементарно.
И хочу поставить перед вами вопрос (впрочем, ответа не жду), просто узнать у вас, в каком случае что-то кажется вам невозможным? Ответ: когда вы пытаетесь это сделать. Если бы вы никогда не пытались, то не могли бы судить о невозможности.