Читать «Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать» онлайн - страница 60

Экран пуст. Но почему люди приходят в волнение? Они рыдают, плачут, смеются. Картинка – это не просто картинка, фильм – это не просто фильм. Они забыли, что это всего лишь выдумка. Они восприняли ее всерьез. Она ожила, она реальна!

И это происходит повсюду, не только в кинотеатрах. Посмотрите на всю окружающую вас жизнь. Что она из себя представляет? Многие люди жили на этой земле. Там, где вы сидите, на этом самом месте было похоронено как минимум десять мертвых тел, и они были так же серьезны, как и вы. Теперь их больше нет. Куда ушли их жизни? Куда ушли их проблемы? Они боролись – боролись за каждый миллиметр земли, и вот земля по-прежнему здесь, а их больше нет.

Я не говорю, что их проблемы не были проблемами; и я не говорю, что ваши проблемы – это не проблемы. Это были важные вопросы – вопросы жизни и смерти. Но где их проблемы теперь? И если бы все человечество однажды исчезло, то земля осталась бы на месте, деревья продолжали бы расти, реки продолжали бы течь, солнце продолжало бы вставать, и земля не почувствовала бы отсутствия человека и не задавалась бы вопросом, куда же делось человечество.

Посмотрите широко: посмотрите назад, посмотрите вперед, посмотрите со всех сторон на то, где вы находитесь и что представляет собой ваша жизнь. Она напоминает затянувшийся сон, и все, что вы воспринимаете всерьез в данный момент, в следующий уже теряет актуальность. Вы не можете этого даже вспомнить. Вспомните свою первую любовь, как это было серьезно. От этого зависела жизнь. Теперь вы совсем ее не помните, она забыта. И все, от чего – как вам кажется – зависит ваша жизнь сегодня, будет забыто.

Жизнь – это поток, ничто не остается. Это как движущееся изображение, все изменяется, превращаясь во что-то другое. Но в этом моменте вы чувствуете, что это очень серьезно, и начинаете беспокоиться.

В Индии мы назвали мир не творением Бога, но игрой, забавой, лилой. Слово лила прекрасно, потому что слово творение кажется серьезным. Христианский, иудейский Бог очень серьезен. Адама прогнали из Эдемского сада за один единственный проступок, и не только его выгнали – все человечество выгнали из-за него. Он был нашим отцом, и мы страдаем из-за него. Бог кажется таким серьезным: нельзя его ослушаться, а если все же ты ослушался, то он будет мстить.

И эта месть длится так долго! Грех не кажется таким уж серьезным – на самом деле, Адам совершил его по глупости самого Бога. Бог-отец сказал Адаму: «Не подходи к Древу знаний и не ешь с него плодов».

Этот запрет превратился в приглашение. Это психологически объяснимо: в том большом саду только Древо знаний стало привлекательным. Оно было под запретом. Любой психолог скажет вам, что Бог совершил ошибку. Если плод с того дерева нельзя было есть, то лучше было бы вообще о нем не говорить. Вряд ли Адам вообще оказался бы возле этого дерева. И тогда все человечество по-прежнему находилось бы в саду.

Но этот приказ «Не ешь!» привел к неприятностям; это «не» породило все проблемы. Так как Адам ослушался, его изгнали из рая, и, похоже, месть затянулась очень надолго. Христиане говорят, что Иисус был распят лишь для того, чтобы спасти нас – искупить за нас тот грех, что совершил Адам. Получается, что все христианское понимание истории базируется на двух личностях – Адаме и Иисусе. Адам совершил грех, Иисус страдал, чтобы нас от него спасти, позволив себя распять. Он так страдал, что грех Адама можно было бы простить. Но не похоже, чтобы Бог нас уже простил. Иисус был распят, но человечество по-прежнему продолжает страдать.