Читать «Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии» онлайн - страница 34

Изу­чать ис­то­рию ев­рейской на­ции в её полно­те очень слож­но. Для это­го не­об­хо­ди­мо бы­ло бы изучить ис­то­рию боль­шо­го ко­ли­че­ст­ва стран и ис­то­рию прожи­ва­ния ев­ре­ев в них. В этом нет не­об­хо­ди­мо­сти для росси­ян. Поэто­му по­сле крат­ко­го об­зо­ра ис­то­рии ев­рейского на­ро­да до российского пе­риода, ис­следо­ва­ние скон­центриро­ва­но на ис­то­рии Рос­сии.

Муд­ре­цы всех на­ро­дов очень по­хо­жи друг на друга и мудрость их очень по­хо­жа. Для уясне­ния значе­ния знания ис­то­рии проци­ти­рую («АМИ» № 14 от 29 ию­ля 2004 г. «Сло­во Рав­ви­на») равви­на Мена­хем-Мендла Певзне­ра: «Про­шлое для нас — не прочи­танный и от­ло­женный за не­на­добно­стью ар­хивный до­ку­мент, но им­пульс, даю­щий си­лу и ве­ру в бу­ду­щее… Про­анали­зи­руйте ко­гда-ни­будь, сколько време­ни растрачи­ва­ет­ся ва­ми на пустя­ки, утека­ет в ни­ку­да — так пусть оно не пропа­дёт бесцель­но, но уй­дёт на строитель­ст­во бу­ду­ще­го ва­ших де­тей и внуков. Со знани­ем и ве­рой придёт к ним мо­мент по­ни­ма­ния и се­бя, и ми­ра, и от­ветст­венно­сти за весь наш на­род, и уже завтра они смогут шагнуть даль­ше».

«При­ни­мать жи­вое участие в ми­нувших де­лах праот­цев своих, восхи­щать­ся их славою и ве­ли­чи­ем, и из опытов, как блистатель­ных, так и горь­ких, со­зи­дать за­ко­ны для собст­венной жизни, бы­ло всегда ра­зи­тель­ною чертою ха­ракте­ра ка­ждо­го сколь-ни­будь просвещенно­го на­ро­да, пе­ре­шедше­го уже за ру­беж по­ли­ти­че­ского младенче­ст­ва…» — доктор фи­ло­со­фии Егор Ива­но­вич Классен.

«Два чувст­ва дивно близ­ки нам,

В них об­ре­та­ет серд­це пи­щу:

Лю­бовь к родно­му пе­пе­ли­щу,

Лю­бовь к отече­ским гробам,

На них ос­но­ва­но от ве­ка

По во­ле Бога Само­го

Само­стоя­нье че­ло­ве­ка,

Залог ве­ли­чия его».                              (А. С. Пуш­кин).

«Всё за­клю­ча­ет­ся в прису­щем лю­бо­му на­ро­ду, в том числе и ев­ре­ям, чувст­ве ис­то­ризма — той внут­ренней по­треб­но­сти ка­ждо­го че­ло­ве­ка уз­нать как можно боль­ше о своей ис­то­рии, о своих корнях и о своём прошлом… Именно ис­то­ри­че­ской па­мя­тью, не­же­ла­ни­ем предать забве­нию прошлое, объясня­ет­ся по­ра­зи­тель­ная вы­жи­ваемость и не­ис­треби­мость ев­рейского на­ро­да в ис­то­рии» — на­пи­сал в книге в на­ше время, в XXI веке прези­дент ев­рейского фонда «Ков­чег» Борис Хайт.

Выжи­ваемость… для русского и многих российских на­ро­дов — это се­го­дня са­мая на­сущная проблема и са­мая важная за­да­ча, не­смот­ря на улыб­ки и беско­нечные разго­во­ры о де­мо­кратии. И это­му долж­но по­мочь не са­мо­до­воль­ст­во ве­ли­чи­ем пред­ков, а анализ боль­шо­го горь­ко­го ис­то­ри­че­ского опыта. Вопрос стоит да­же не о со­хране­нии или о восстановле­нии ис­то­ри­че­ской па­мя­ти, а о созда­нии ис­то­ри­че­ской па­мя­ти, так как боль­ших анали­ти­че­ских ра­бот по ис­то­рии Рос­сии до сих пор очень ма­ло.

 В до­брый путь.

                                                                       ЧАСТЬ ПЕРВАЯ