Читать «Разгерметизация» онлайн - страница 192
ВП СССР
202
В.Н.Емельянов, “Десионизация”, самиздат, “Память”, 1975 г., 1988 (?) г.
203
В постсоветской Россионии это ещё более усугубилось. (Добавление 2007 г.).
204
По другим данным — 72 мя. (Уточнение 2007 г.).
205
Они захватили её военной силой.
206
«Потребительная стоимость» — термин марксизма. Означает «полезность вещи, её способность удовлетворять какую-либо человеческую потребность» (“Советский энциклопедический словарь”, Москва, «Советская энциклопедия», 1986 г., стр. 1047).
207
Р.Гароди “Дело об Израиле”, Политический сионизм, Досье, Париж, 1988 г.
208
Изначально в тексте было «моральных норм». (Пояснение 2007 г.).
209
Будто Бог не знает, что у кого на уме, и не в состоянии воздать Сам по заслугам. (Пояснение 2007 г.).
210
Эту версию развивает в своих произведениях Эрих фон Дэникен — археолог нетрадиционалист из Швейцарии. по его версии манна — продукт биотехнологий пришельцев, которые организовали синайский “турпоход” и руководили им. (Добавление 2007 г.).
211
Согласно библейскому тексту Бог разговаривал с евреями на горе Хорив из среды огня (Второзаконие, 4:10 — 12). (Пояснение 2007 г.).
212
Монополия на письменность и тиражирование текстов определённых социальных групп позволяла это сделать безпрепятственно. (Пояснение 2007 г.)
213
В исходном тексте “Разгерметизации” вместо «об употреблении» было «об использовании». (Пояснение 2007 г.).
214
В основе всех толпо-“элитарных” культур лежит пара «эзотеризм — экзотеризм»: экзотеризм — учения, открыто пропагандируемые в толпе;эзотеризм (герметизм) — совокупность учений, свободный доступ к освоению которых закрыт принципами построения культуры и открывается персонально-адресно тем или иным людям действующими в обществе иерархиями посвящений, прежде всего — непубличных, тайных от общества посвящений.
Здесь же поясним наше отношение к эзотеризму (герметизму). Совершенное знание не нуждается в сокрытии под какими бы то ни было предлогами, прежде всего потому, что им невозможно злоупотребить. Соответственно этому никакой эзотеризм (герметизм) не может быть совершенным знанием. Если же какие-то фрагменты совершенного знания всё же становятся достоянием какой-либо эзотерической субкультуры, то для того, чтобы его освоить, — нет необходимости приобщаться к этой культуре и следовать нормам её мафиозно-корпоративной дисциплины потому, что Дух Святой — наставник на всякую истину и он не связан какими бы то ни было господствующими в обществе принципами организации его жизни (см. Отступление от темы № 1 в настоящей работе и работу ВП СССР “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”.
215
Богословско-религиозные вопросы, прямо или опосредованно связанные с синайским “турпоходом” и его последствиями, в материалах Концепции общественной безопасности обстоятельно рассмотрены в работах ВП СССР “Синайский «турпоход»” (включена в сборник “Интеллектуальная позиция”, № 1/97 (2) ), “К Богодержавию…”, “«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры”.