Читать «Еврейский синдром - 1» онлайн - страница 62

Но, как показывает история, по плану не только горят дома, но и разрушаются государства. Я недаром акцентирую внимание на дате опубликования проекта московского хабадского Центра. Тогда, в 1989 году, в СССР действовали только традиционные конфессии. И религиозные чужаки не имели никакой реальной возможности проникнуть на территорию страны. Напрашивается естественный вывод, что Хабад уже тогда знал о скором падении "нерушимого" Союза и начинал строить свои проекты, ничуть не сомневаясь в их скором воплощении.

Прошло всего два года, отмеченных "процессом потепления", "разрядкой напряженности", "миром и сотрудничеством" и… Страны не стало. Место для возрождения Хазарии было расчищено. Не скудеющая рука дающего оказалась особенно щедра…

Глава IV. Сказание о "праздничных хрониках", паскудных доносах и Мойшиных детях

А теперь перенесемся в Харьков. Одновременно с торжествами в Днепропетровске и Москве хабадская вакханалия захлестнула и первую столицу Украины.

Вот как описывает происходящее еврейская газета "Мадрегот":

"21 сентября 2000 г. в Харькове открылись дни еврейской культуры, приуроченные к 10-летнему юбилею возрождения Харьковской еврейской общины и возвращению Синагоги.

В киноконцертном зале "Украина" состоялся гала-концерт, организатором которого стала Синагога под патронажем фонда ОР АВНЕР-ХАБАД и Ассоциации национально-культурных объединений Украины.

Поздравить Общину с праздником прибыло много гостей. Среди них председатель благотворительного фонда ОР АВНЕР, председатель федерации еврейских общин СНГ Леви Леваев, главный раввин России Берл Лазар, известный бразильский меценат Эли Хорн, зам. председателя облгосадминистрации Валерий Мещеряков, мэр города Михаил Пилипчук.

Все выступающие отметили большие заслуги в возрождении еврейства в Харькове Главного Раввина г. Харькова и Харьковской области Мойше Московича, его жены Мирьям, а также Александра Фельдмана и Григория Шойхета.

Праздничный вечер начался с показа фильма о Любавичском Ребе…".

Как сказал бы мой покойный папа: "Хорошее начало…". Особенно для праздничного вечера. Да и вся заметка славная. О многом говорящая. Ниже я подробнее ее проанализирую. А прежде хочу напомнить, чем жил в эти дни остальной Харьков, которому не хватило места на "чужом празднике жизни". Он не жил. Он сидел без газа. И об этом судачила вся Украина.

Но вернемся к "праздничным хроникам", к их текстам и подтекстам. Итак, поехали.

Первая фраза: "21 сентября 2000 года в Харькове открылись дни еврейской культуры, приуроченные к 10-летнему юбилею возрождения Харьковской еврейской общины и возвращению Синагоги".