Читать «Еврейский синдром - 1» онлайн - страница 60

Эдуард Ходос

…О том, что именно такое направление все более явственно вырисовывается в общем контексте развития хабадского мессианизма, свидетельствуют некоторые недавние публикации в "Сихат ха-Геула". Речь идет о еженедельной брошюре, распространяемой одной из наиболее радикальных мессианских групп любавичских хасидов. В выпуске, приуроченном к первому разделу Торы "Берешит", в привычную здравицу покойнику было внесено многозначительное изменение. В новом виде она выглядит так: "Да здравствует наш господин, наставник и творец - Царь-мессия во веки веков"…

…Новая формулировка вызвала протесты некоторых хабадских раввинов, но несколькими номерами позже "Сихат ха-Геула" известила своих читателей, что евреям надлежит поклоняться Праведнику, полностью устранившему свое "я" перед Всевышним. Самое бытие такого Праведника является, по словам цитируемого автора, "бытием Божества, и только".

Давид Бергер, выступивший недавно с публикацией на данную тему в газете "Гаарец", приводит еще несколько теологических перлов новейшего хабадского производства. В иерусалимской брошюре мессианистов "Пниней ха-Геула" он почерпнул рассказ о набожной хасидской женщине, которая обращается к покойному Ребе со своими молитвами, начиная их следующими словами: "Почтенный рав, Святой и Благословенный". В арамейском оригинале "Святой и Благословенный" звучит как "Кудша Брих-Ху"; доселе евреи использовали эту формулу только при обращении к Всевышнему, но теперь она, оказывается, применима и к покойному Любавичскому Ребе.

"Бейт-Машиах" объясняет своим читателям, что Ребе есть "самость и сущность Божества, облачившаяся в материю,… он (Ребе) всемогущ и всеведущ". При этом автор подчеркивает, что в его словах не следует видеть "преувеличение или охоту до красного словца". Цитируемая статья завершается следующей декларацией" "Итак, кто же наш Бог? Ребе, Царь-мессия - он, он!"

В "Нью-Йорк таймс" и иных американских газетах регулярно публикуются платные объявления хабадских мессианистов, призывающие молиться покойному Ребе. При этом, по свидетельству очевидцев, в соответствующих кругах такая молитва практикуется перед его портретом…

…Лжемессианство почти неизбежно оказывается прологом к обожествлению умершего помазанника, поскольку его земная роль не может быть описана уверовавшими в рациональных, исторических категориях… При всей своей доктриальной неразборчивости иудаизм всегда считал подобное почитание человека идолослужением.

Вдохновенным каббалистам и хасидским праведникам повезло много больше, чем Любавичскому Ребе, - их последователи сумели вовремя остановиться. Сегодня же на наших глазах, при почти полном попустительстве раввинского истеблишмента, происходит перерождение Хабада… в вульгарную языческую секту…

… Глупо надеяться, что хабадские мессианисты со временем одумаются и снова обретут утраченную вменяемость. Эсхатологическая экзальтация стала постоянным компонентом их религиозного мироощущения, и они от нее не откажутся - так же, как не отказывается большинство наркоманов от приворожившего их зелья…