Читать «Откровения русской души» онлайн - страница 27
Александр Юрьевич Кожевников
Гласность и обобщение – злейшие враги безнравственности…
Люди бездушные никогда и ни о чем не тоскуют.
Всякий найдет в себе довольно сил, чтобы быть добродетельным. Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала.
Добродетель должна быть следствием сознания долга и внутреннего убеждения, а делать добро по заказу или по страху наказания – мелко и недостойно человека.
Добродетель только тогда и получает вкус, когда перестает быть ей. Порок – лучшее украшение добродетели.
Добродетелью я называю навык действий, полезных общественному благу.
Достижение высших добродетелей есть цель человека. В достижении их не должно ставить себе никаких пределов.
Если где слишком много толкуют о добродетели – это все равно, как если бы в комнате у больного слишком накурено благовониями; наверно, перед этим совершилась какая-нибудь пакость.
Чувство собственного достоинства развивается только положением самостоятельного хозяина.
Когда хотят сделать людей добрыми и мудрыми, терпимыми и благородными, то неизбежно приходят к желанию убить их всех. Робеспьер верил в добродетель: он создал террор. Марат верил в справедливость: он требовал двухсот тысяч голов.
Крестьянские девочки в лесу.
Нельзя не любить правил добродетели. Они – способы к счастью.
Ничто полезнее, приятнее и наших трудов достойнее быть не может, как то, теснейшим союзом связанное с человеком и предметом своим имеющее добродетель, благоденствие и счастие его.
В 99 из 100 случаев «добродетель» есть просто: «Я не хочу», «Мне не хочется», «Мне мало хочется»… «Добродетельная биография» или «эпоха добрых нравов» (в истории) есть просто личность добровольно «безличная» и время довольно «безвременное». Всем «очень мало хотелось».
Вынужденная добродетель теряет всю свою цену.
Все благо, и велико, и разумно – в свое время и на своем месте.
Беспорочность поставляет себе правилом не делать того другому, чего бы не пожелал себе. Добродетель распространяет сие правило гораздо далее и велит делать то другим, чего бы пожелал себе.
Безумие в том, что палач Марат и мученица Шарлотта Корде с одним и тем же сознанием подвига хотели восстановить добродетель и справедливость на земле.
Нормою человеческих действий должна служить справедливость.
Справедливость – доблесть избранных натур, правдивость – долг каждого порядочного человека.
Справедливость должна быть основанием и действий, и самих желаний наших.
Быть справедливым в мыслях – не значит еще быть справедливым на деле.
Будьте мягки, человеколюбивы, доступны, сострадательны и щедры; ваше величие да не препятствует вам добродушно снисходить к малым людям и ставить себя в их положение, так чтобы эта доброта никогда не умаляла ни вашей власти, ни их почтения.
