Читать «Шаг змеи» онлайн - страница 298

107

Что ж, еще в 1932 году митрополит Антоний (Храповицкий) писал о масонстве: «В этой интернациональной организации первое место по силе влияния и значения принадлежит еврейской нации, которой присуще богоборство со дня распятия Христа Спасителя. Иудаизм исторически связан с масонством самыми тесными узами в своей ожесточенной борьбе с христианством и в мессианских устремлениях к мировому владычеству».

108

В названной книжке немало перлов. Например: «Проходя через кладбище христиан, еврей обязан произносить стих Иеремии: «Весьма посрамлена ваша мать и покраснела от стыда родившая вас» (здесь один из истоков «русского» мата, который навязан деградантам в первую очередь как кощунство над именем Богородицы). А вот еще: «…еврейка, вышедшая замуж за египтянина (христианина), но принявшая потом вторично еврейство, не будет считаться виновной в прелюбодеянии, ибо жизнь ее до принятия еврейства вторично уподобляется «сожительству с животным», которое по еврейскому закону не вменяется в грех женщине».

В предисловии к книге сказано: «Пусть Израиль увидит из этого сборника, сколько чудного отняло и урезало время, сколько перлов недосчитывается Талмуд — перлов, с течением времени почти забытых! Пусть увидит — содрогнется. Велика печаль от этого, но и радость истинного израильтянина будет вдвойне; его чистая душа и сердце возликуют, и он воскликнет: «Господи, слава тебе!»

109

В Россию Хабад начал вползать в начале 90-х. Эдуард Ходос, некоторое время состоявший в Хабаде, пишет о тех временах: «Но грянул августовский путч 1991 года. Известие об этом Мойша Москович (один из функционеров секты. — Ю.В.), не в пример многим, встретил абсолютно хладнокровно и на ломаном русском языке сообщил мне: «Ребе сказал всем оставаться на местах». А через два дня, 22 августа, я с изумлением наблюдал по телевидению, как во время работы Чрезвычайного съезда народных депутатов РСФСР, проводимого Борисом Ельциным, в зал гордо прошествовали в черных шляпах и сюртуках руководитель Хабада в России Берл Лазар со товарищи» [145]. Интересна и описанная автором кадровая политика Хабада в нашей стране: «Как известно, в политическом истеблишменте бывшего СССР чистокровных евреев не жаловали. Но, будучи полукровкой, имея в паспорте славянскую национальность второго родителя, можно было продвинуться весьма высоко. В сложившейся ситуации определяющей для Хабада задачей было «прихватить» полукровок, работающих в структурах реальной власти, то есть завлечь и сделать своими горячими сторонниками, всячески способствуя их продвижению…

С неевреями (гоями) вопрос решался просто — деньгами».

110

Подумайте, господа президенты России и Украины, стоит ли вам — даже в рамках общепринятого ныне в мире политического ритуала — заходить в хасидские синагоги?! Кстати, весьма любопытную подробность приводит Э. Ходос в своей книге «Еврейский синдром»: «Посмотрите на этот красивый проект. Именно по нему был воздвигнут хабадский Центр в Марьиной Роще, на открытии которого так «оплошал» Владимир Путин. Так вот, этот проект я увидел еще десять лет назад в прекрасно иллюстрированном хабадском альбоме, выпущенном в 1989 году в Нью-Йорке и подаренном мне лично Берл Лазаром! В то время в Марьиной Роще стояла старая деревянная синагога, которая «ни с того ни с сего» полыхнула в 1993 году. Тогда средства массовой информации стали дружно выдвигать версии пожара: «акт вандализма», «вылазки антисемитов» и т. д. Однако версии так и остались версиями. Но то, что давний хабадский проект нашел свое воплощение на выбранном ранее месте, — факт. Как говорил мой покойный папа: «Дом горит по плану…».