Читать «Шаг змеи» онлайн - страница 131

Юрий Юрьевич Воробьевский

На это обратил внимание и полковник МВД, известный специалист по сектам, А.И. Хвыля-Олинтер. Например, на одном из ритуальных, похожих на ку-клукс-клановские, балахонов, найденных в доме Кузиных, была обнаружена кровь кошки. Подобные группы, готовясь к человеческим жертвоприношениям, обычно начинают именно с кошек. По словам Г.Л. Жилинской, за домом Кузиных, на болоте, дети находили в последнее время кости небольших животных.

Характерным является и то, что многие известные сатанинские организации возглавляются женщинами, нередко — пожилыми. Согласно дьяволопоклонническим концепциям, женщина по своему первородному греху изначально стоит ближе к сатане. И вот Черная Графиня возглавляет московское Черное Братство, некая Лолита — секту «Крысятницы», доктор исторических наук Ирина Черепанова — пензенскую группу «Ведиум», в руководстве российской церкви сатаны две «ведьмы» — Кристина и Нора. Церковью сатаны, основанной Лавэем, руководит его дочь Карла. И это далеко не полный перечень «сатанинского феминизма».

Еще один типичный признак дьяволопоклоннической группировки таков: она всегда рано или поздно начинает самоуничтожение, иногда под видом самоубийств. Когда арестованные подростки давали показания, они говорили, что новые жертвы уже были намечены среди своих. Журналист Николай Киреев пишет, как подсудимый Олег Л. признавался матери: «Если бы я не принял участия в ритуальном убийстве, меня бы самого зарезали!»

Однажды А.И. Хвыле-Олинтеру позвонил общественный адвокат подсудимых, зам. главного редактора московской газеты «Новое время» Сергей Соколов. Предложил дать заключение об отсутствии в Северо-Задонске признаков сатанизма. Андрей Игоревич отказался — ведь таковых, как мы видим, более чем достаточно. К сожалению, считает полковник, правоохранительные органы на местах не готовы к расследованию таких случаев, которых становится все больше. В Северо-Задонске, например, даже не поинтересовались, есть ли у подростков специфические татуировки, характерные для подобных сообществ.

…В зале суда, в перерыве между заседаниями, мы смогли поговорить с подсудимыми. Задаю вопрос: «Есть ли у кого-нибудь из вас на теле татуировки?» После секундного замешательства встает З., нехотя подходит к решетке и закатывает рукав куртки. На его руке я вижу: «666». Рядом — перевернутый крест. З. поясняет: «Я такую картинку в кино видел. Красивая картинка, решил себе наколоть, хоть и знал ее значение».