Читать «Еврейский взгляд на русский вопрос» онлайн - страница 25

Политика официальной реабилитации и героизации нацизма на Украине и ее отзвуки в Прибалтике и странах Восточной Европы вкупе с ростом неонацистского радикализма на Западе также отправляют нас на ту сторону баррикад, где находятся русские. Как и по вопросам, касающимся семьи и гей-парадов и основ морали.

Знаменательно, что противодействие указанному проекту исходит в первую очередь от российских либералов. Они хорошо понимают, какую пользу может извлечь Россия от сближения с Израилем, и они готовы прибегать к любым нечистоплотным ухищрениям, чтобы предотвратить столь нежеланное для них развитие событий. Их израильские аналоги тоже готовы проявить свою меру душепродавства, чтобы навредить Израилю. Эта гниль Великого Смешения руководствуется в России русофобией, а в Израиле – сионофобией. Приходится констатировать, что упомянутая группа пала на самое днище вселенской выгребной ямы.

Хочу посмотреть в глаза тем, кто стоял возле здания суда, когда велась расправа над Юрием Орловым зимой 1978 года. Туда пришел Иосиф Бегун, нарушив запрет на появление в столице, за что получил три года ссылки. Хочу посмотреть на ваши жесты сегодня, хочу услышать тембр вашего голоса, если стояли с нами летом 1978 года напротив милицейского кордона, когда судили Щаранского; если видели вместе с нами величавое и бесстрашное появление академика Сахарова, от которого блюстителей беззакония хватила оторопь.

Давайте встретимся снова в Москве и включим запись обращения Александра Галича: «Я обращаюсь мысленно ко всем знакомым и незнакомым людям на Востоке и на Западе: «Не молчите! Поймите, молчать нельзя!.. Поверьте, это разрешается, это не стыдно, это можно – утешать вдов и сирот. Это можно, это не стыдно – бороться с несправедливостью и ложью, помогать страждущим, вступаться за униженных и оскорбленных. Поймите, мы живем в одно время, на одном земном шаре, и пусть кто-то продолжает демагогически болтать о вмешательстве в чужие дела – нет на нашей земле чужих дел! Все дела наши!» Простые слова, но как звучали они в те времена из уст Галича! Вот и я в свои восемнадцать лет бросил все и полетел в Сусуман, который в Магаданской области, чтобы навестить ссыльного Бегуна. А затем – годы борьбы за преследуемых, когда сам уже жил в Израиле.

Давайте встретимся, и каждый расскажет, как он «боролся с несправедливостью и ложью, помогал страждущим». И каждый услышит, какие появились герои, за кого боремся сегодня.

А потом речь пойдет о неотмывном позоре на тех, кто героизировал инфернальных попрыгуний. Давайте отбросим в сторону все ханжеские разговоры о том, что волна подобострастной поддержки не была поддержкой действий панкисток, а якобы носила чисто правозащитный характер. Это неправда. Мы с вами знаем, что такие отчаянные кампании ведутся за тех, чей жизненный путь является маяком и предметом восхищения. Как будто нет на самом деле несправедливо осужденных и обездоленных в России. А в Африке дети голодают.