Читать «Освящение дома» онлайн - страница 9

После этого священник берет сосуд с елеем и помазывает им все четыре стены в каждом из помещений жилища, в том месте, где изображен крест, в его центре. Помазывать стены елеем священник начинает с восточной стены, как стороны, с которой восходит Солнце, которое в церковном богослужении является образом Господа Иисуса Христа. Здесь можно вспомнить, например, как в одном из своих писем святитель Николай Сербский писал о Христе, как о Солнце, следующие строки: «…я ждал, когда наступит благодатный день Рождества Христова, когда все мысли наши направлены к той пещере, откуда воссияло над миром Солнце Правды» [6, с. 203]. Далее священник помазывает западную стену, потом северную и завершает южной стеной. Помазывая каждую из стен, священник произносит следующие слова: Благословляется дом сей помазанием святаго елея сего, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. Такие действия священник должен совершить в каждом из помещений того жилища, которое освящается.

После того, как все стены помазаны елеем, необходимо зажечь напротив каждого изображения креста (на всех стенах) свечи. В этот момент хор поет стихиру «Благослови, Господи, дом сей, и исполни его земных Твоих благ…» В этой стихире, в частности, испрашивается не только благословение Божие, но и всякое изобилие для освящаемого дома: всякое изобилие небеснаго и земнаго Твоего благословения тем даруй… Комментируя данную часть чина освящения, отец Геннадий Нефедов пишет: «В стихире, которую поет хор, содержится призыв ко Господу сохранить сей дом, исполнить его земных благ и сохранить его будущих обитателей «от всякого злого обстояния» [5, с. 309].

По окончании пения стихиры, священник должен встать лицом к востоку и, если есть на то желание, прочесть отрывок из Евангелия от Луки, зачало 94 (Лк. 19, 1–10). Это тот отрывок из Евангелия, в котором рассказывается о приходе Господа Иисуса Христа в город Иерихон. При входе в город, среди толпы встречающих, был и начальник мытарей Закхей, который желал увидеть Господа. Так как Закхей был мал ростом, то для того, чтобы увидеть Христа, он забрался на дерево. Увидев на дереве Закхея, Господь обратился к нему, призвав его спуститься вниз и сказав, что ныне Он должен войти в дом начальника мытарей. Закхей принял Христа у себя в доме, а на ропот людей, которые считали, что недостойно входить иудею в дом того, кто работает на римскую власть, Христос ответил: Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Лк. 19, 10). Своими действиями Господь не только освятил дом Закхея, но и призвал его к новой чистой и праведной жизни. Протоиерей Геннадий Нефедов комментирует: «Этот отрывок из Евангелия Церковь предлагает жильцам нового христианского дома в назидание, поучая их, что Господь всегда приходит в дом к тому, кто жаждет Его видеть» [5, с. 309–310].