Читать «Франко» онлайн - страница 64

Леонид Федорович Хинкулов

Гневные, горячие строки рождались сами собой:

Меж стран Европы мертвое болото, Подернутое плесенью густою! Рассадник тупоумья и застоя, О Австрия! Ты — страшный символ гнета, Где станешь ты ногой — там стон народа, Там с подданных сдирают третью шкуру. Ты давишь всех, крича: «Несу свободу!» И грабишь с воплем: «Двигаю культуру!» Ты не сечешь, не бьешь, не шлешь в Сибирь, Но соки сердца пьешь ты, как упырь, Болотным смрадом души отравляя. Лишь мразь и гниль несут твои порядки, Живьем здесь погибает мысль живая Или бежит отсюда без оглядки!

Чем же отличается монархическая Австро-Венгрия от царской России? И тут и там населению подарена лишь «видимость свободы». Австро-Венгрия такая же «тюрьма народов», как и Россия. И здесь тоже источник силы правительства — в национальных распрях. И народы

Хотя из твоего и рвутся круга, Но лишь напрасно дергают друг друга…

Надо объединиться — независимо от национальной принадлежности — и добиваться прежде всего освобождения от социального рабства. Вновь и вновь Франко повторяет: зло не в людях, а в социальном укладе. Против этого социального зла, против всего общественно-политического строя и нужно вооружать народ:

Не в человеке зло! А зла основа Лишь глупость и устройство мира злого, — Создание людей, что их же губит. Вот зло, что до костей разъест все тело, Чтоб в гневе стал ты с ним бороться смело. Кто с злом не борется — людей не любит!

…Поэтическое слово Ивана Франко в конце восьмидесятых годов достигает необыкновенной силы. Чеканный, словно из бронзы вылитый, стих звенит. Он точен и выразителен.

Богатство стихотворных размеров и ритмов, строфики и композиции, широчайший круг тем и историко-культурных ассоциаций, разнообразие жанров — интимно-лирический, бытовой, пейзажный, сатирический, мифологический — вот что отличает поэзию Ивана Франко.

Вместе с тем все поэтические средства всегда и неизменно служат у него одной и той же идейной цели. Творчество Франко восьмидесятых годов может служить образцом единства идеи и образа, формы и содержания.

Поэт написал в тюрьме «сонет о сонетах» — знаменательное звено в цепи классических «сонетов о сонетах» (вспомним пушкинское «Суровый Дант не презирал сонеты…»). Совершенно по-своему, с отчетливой социальной окраской трактует Иван Франко свое отношение к задачам поэтического слова:

В былые годы Данте и Петрарка, Шекспир и Спенсер милых воспевали. В сонет, как в кубок, выкованный ярко, Любви кипящее вино вливали. Тот кубок немцы в меч перековали, Когда их страсти разгорелись жарко: Их «панцырный» сонет — капрал, и марка На нем: кулак, и кровь, и взблески стали. Мы, хлеборобы, что с ним делать будем? Перековать опять придется людям Металл меча, что мастеру послушен, На плуг — которым будущее вспашем, На серп — чтоб жито жать на поле нашем, На вилы — для авгиевых конюшен!