Читать «Интегральные отношения» онлайн - страница 269
Мартин Учик
439
Как известно из квантовой физики, мы не можем даже просто наблюдать/измерять частицы, не воздействуя на них загадочным образом, и поэтому нам всегда необходимо принимать во внимание наличие наблюдателя или измерительного оборудования. Это означает не то, что наблюдатель или человеческое сознание необходимы для существования явлений или порождают их (иными словами, что они нарушают уравнение Шрёдингера), как утверждается в нью-эйджевских фильмах и книгах, таких как «Сила мысли: что мы об этом знаем?», а что они являются частью более обширного квантового поля. См. статью www.en.wikipedia.org/wiki/Observer_effect_(physics)
440
См. Ken Wilber
441
См. Ken Wilber,
442
Некоторые люди (чаще женщины) верят, что их мысли или сознание реально влияют на физические объекты/реальность или создают их. Однако такое влияние действительно было зафиксировано, хотя в чрезвычайно малом числе случаев. К примеру, Institute of Noetic Sciences (www.noetic.org) проводит эксперименты подобного рода со случайным генератором чисел, но случаи успешного мысленного воздействия чрезвычайно редки (1 к 50 000). См., к примеру, ссылку noosphere.princeton.edu и фильм
443
В статье по ссылке www.integralworld.net/smith11.html Шон Эсбьорн-Харгенс заключает, что Кен Уилбер применяет термин «межсубъективность», чтобы описать как миниум пять различных измерений межсубъективности. Он вкратце описывает их, используя для каждого типа авторский термин:
1. Межсубъективность-как-дух: трансцендентное свойство всех отношений, которое позволяет проявляться любым другим измерениям межсубъективности. Два субъективных мира могут одновременно соприкасаться (соприсутствовать) только потому, что они изначально являются единым Субъектом.
2. Межсубъективность-как-контекст: контекст создаётся за счёт множества межсубъективных структур (или сетей), которые включены в субъект и создают то пространство, где возникают как субъекты, так и объекты (к примеру, физические законы, морфические поля, лингвистические, моральные, культурные, биологические и эстетические структуры). Эти культурные контексты, основания и практики не являются дискурсивными и недоступны для непосредственного опытного постижения.
3. Межсубъективность-как-резонанс: переживание «взаимооcознания» или «взаимопонимания» между двумя холонами одинаковой глубины. В этом измерении существуют мировоззрения и миропространства.
a) Миропространства: онтологический резонанс между двумя субъектами, которые находятся в одной сфере манифестации сознания (скажем, физической, эмоциональной, ментальной или духовной). В данном случае «взаимоосознание» – это просто со-присутствие, возникающее до всякой рефлексии (пре-когнитивное).
