Читать «Обсуждение книги Т.И. Ойзермана «Марксизм и утопизм»» онлайн - страница 93

4

Общенациональная собственность, охраняемая законом (в том числе – на земли), кооперативная, корпоративная собственность, собственность на землю, на средства производства и обращения деловых и культурных гражданских инициатив – такие формы собственности способны возникнуть и утвердиться лишь в обществе, изживающем классическую частную собственность. Государственная собственность – это собственность клана, стоящего во главе иерархии властного управления всеми делами «общины» с экстенсивным способом своего воспроизводства. Если подробнее, то см. мою статью «Образование и власть» в журнале «Вопросы философии», 2003, № 4.

5

О запятой – не изыски стиля, а констатация трагикомичности канонизации марксистских текстов: хорошо помню семидневное партийно-комсомольское собрание философского факультета МГУ 50-х годов, посвященное разгромной партийной критике толкования проф. З.Я. Белецким запятой в одной из формулировок В.И. Ленина. В ней объективная истина и объективная реальность то ли разделялась запятой, то ли объединялась ею (как считал критикуемый профессор). Партийная критика логически завершилась... изгнанием З.Я. Белецкого с факультета.

6

Мои возражения – в книге «Самоопределение культуры». ИНДРИК, М., 2003.

7

То есть построенное не на временных, хотя и временно весьма соблазнительных идеологемах, а на фактически установленных реальных противоречиях предметной деятельности людей, физически и духовно воспроизводящей их реальное историческое существование – их бытие.

8

Например: новая роль фундаментальной науки в превращении относительно обособленных отраслей индустриального производства в единую органическую систему, обеспечивающем реальное обобществление труда; новый, революционизирующий социальные формы труда тип его кооперации – переход от кооперации в пространстве (репродуктивный труд) к фундаментальной кооперации во времени (труд всеобщий, продуктивный); рост и изменение роли среднего класса и т.д., и т.п.