Читать «Сокровенный смысл жизни. Том 3» онлайн - страница 136

Тогда мы ответили бы ему: «Человек Средневековья, тот человек, который высадился на Луну, открывает нам дорогу к звездам, к разным планетам нашей Солнечной системы».

Человек Средневековья возразил бы нам: «А мой король открывает мне дорогу к Богу».

На это мы как крепкие материалисты спросили бы: «Человек Средневековья, ты видел Бога?»

А он нам ответил бы: «Человек XX века, а ты видел галактику Андромеды?»

Мы могли бы ему сказать, что с помощью телескопа и радиоэлектронного аппарата можем увидеть и изучать ее.

Человек Средневековья ответил бы нам: «Во время молитвы, стоя на коленях перед алтарем, перед моим королем, я вижу Бога. Есть святые, которые его видели и рассказали мне об этом. И я верю в святых».

Мы ответили бы ему: «А я не верю ни во что».

Человек Средневековья спросил бы меня: «Ты веришь в Китай?»

Мы ответили бы: «Да, Китай существует».

Он спросил бы нас: «А ты его когда-нибудь видел?»

Мы ответили бы: «Нет, но я знаю путешественников, которые были в Китае, и я читал разные книги».

Он возразил бы: «Но так же происходит и со мной. Я знаю в этом мире путешественников, которые устремлялись к Богу. Я читал много книг, таких как Библия, которые рассказали мне о Боге. Это то же самое, что и в вашем случае с Китаем».

Вам должно быть понятно, что это диалог глухих. Так же как множество диалогов по сути своей – лишь чередующиеся монологи. Очень трудно передавать кому-нибудь собственный опыт, передавать некую внутреннюю истину. Потому что все мы в большей или меньшей степени полагаем, что обладаем эксклюзивным правом на истину.

Сколько раз мы с удивлением замечали, что спрашиваем самих себя: «Почему же наш президент действует именно таким образом? Вот я бы на его месте…»

Похоже, любой человек убежден в том, что его мнение истинное, что оно дает ему право критиковать любого, и в такой форме, которую он считает правильной. Так бывает со всеми нами, так было и в Средние века, и в Риме, и в Греции. Поэтому, чтобы понять Египет, нам следовало бы иметь египетский образ мыслей, точно так же как, чтобы понять химию, мы должны обладать складом ума химика.

Я был в Паленке, в Мексике. Там находится более 300 пирамид, которые еще не раскопаны. И даже находки из тех пирамид, в которых проводились раскопки, не были изучены досконально.

Есть множество толкований, но ни одно из них не убеждает нас полностью, потому что каждый смотрит со своей точки зрения. Фигуры на фресках остаются немыми и застывшими. Они не говорят нам ничего.

Во Дворце Правителя – как и в других памятниках, скажем, в четырехэтажной квадратной башне Замка, – в одном из коридоров я видел огромный мегалитический стол, который не несет никаких характерных признаков культуры майя; по краям его есть несколько рельефов, но они более позднего происхождения. Вы видели фотографии этого мегалитического стола, о котором я рассказываю? Я почти уверен, что нет. И археологи, и историки его видели, но никто не смог сказать, для чего он служил. В подобных случаях включается своего рода механизм психологической цензуры, который стирает всё, что нам непонятно. Тем не менее, стол существует.