Читать «Великая степь. Приношение тюрка (сборник)» онлайн - страница 269

А если взять адаты кумыков, то видно, как делилось кавказское общество, по каким правилам оно жило, общалось, воевало, праздновало, думало. Поведение отличало людей! Не национальность. Не этнические корни. Именно Поведение.

…Царизм «собирал» народы Кавказа из осколков Кавказской Албании, собирал грубо, меняя людям традиции и нормы быта. Старое заставлял забывать, новое обязывал помнить. Силой и страхом. Так поступали все агрессоры мира.

Но у покоренного народа оставалась память, тут власть колонизаторов бессильна. Память не исчезает, сохраняется, переходит от деда к внуку, ложится в сюжеты народных сказаний, живет в привычках, в застольных разговорах. Даже в анекдотах и тостах. Собственно, она и есть народ, его история, его душа!

Думается, именно память, оставленная предками, вывела меня на берег реки Сулак.

Ныне Сулак совсем не похож на пограничную реку. В горах он бурный, бесится среди скал и камней, не подойдешь, река не течет, ревет пугающе. А когда выходит на равнину, затихает, вода обретает спокойный лазурный цвет, река успокаивается. Южный ее берег был албанским берегом. Там, у самого стыка гор и равнины, развалины крепости и древнего города – остались оборонительная стена, фундаменты храмов, курганы.

Город открывал путь в Албанию, служил таможней и заставой, его имя Беленджер (теперь – Чирюрт). На другом берегу реки жили хазары. Веками здесь уживались граждане разных стран, но дети одного народа. Предки сегодняшних кумыков.

К западу от крепости Беленджер граница иная, но тоже сохраненная в памяти народа. Даже дети знали, что существовала невидимая линия, которую нельзя переступать, она шла по склону горы на высоте двухсот – трехсот метров и служила границей равнины и гор. Между прочим, говорил о ней и Лев Николаевич Толстой.

Тянулась эта линия далеко на запад, до Бештау (Пятигорска). За городом лежал пограничный камень (он и ныне лежит там!), от него граница постепенно сворачивала на юг, шла до Кавказского хребта и через земли Грузии уходила за озеро Севан, у реки Аракс отклонялась к Нахичевани и выходила к берегу Каспия.

Конечно, моя маркировка очень условна, но даже она показывает: Кавказская Албания – это вовсе не районы Северного Азербайджана, как утверждает «официальная» наука. И тем более не Кумукстан, Лезгистан или Аварстан, на чем настаивают горячие головы в Дагестане.

Албания это было что-то существенно большее, размером с Северный Кавказ и Закавказье. Страна гор, это родина десятков народов. Два века длится их беспамятный сон. Во сне живут, во сне враждуют, во сне же и умирают.

Когда я положил на карту епархии (провинции) Албанской Апостольской церкви, они, все двенадцать, почти совпали с территорией, которую рассчитал «этнографическим» путем. Стало легко дышать. И уж совсем облегченно вдохнул, когда встретил в книге у Гильома де Рубрука, папского легата, в XIII веке проезжавшего здесь, подтверждение: Северный Кавказ входил в состав Албании. Это же утверждал и Исидор Севильский (до Рубрука): граница Кавказской Албании шла от Каспия по предгорью в сторону Азовского моря (Меотидских болот). Знал об Албании и Марко Поло, великий востоковед Средневековья.