Читать «Великая степь. Приношение тюрка (сборник)» онлайн - страница 262

В математике есть понятие предела функции – это максимальная или минимальная величина, которой нельзя достичь, она предел, к которому можно лишь стремиться. Видимо, что-то подобное есть в культуре народов, правда, тому еще не нашли определение.

Идеал человека? Какой он? И может ли человек быть идеальным?

Я, например, качествами идеальных людей наделяю предков, правильно или нет – вопрос открытый. Это мое видение прошлого! Их называли ариями, «воинами Бога Небесного», не важно, что иные из них были очень и очень далеки от идеала.

Однако если перейти к сегодняшней жизни, то лучше бы помолчать… Требуются взвешенные слова, а их нет. Так, меня откровенно раздражает суетливость иных алтайцев, возомнивших себя истинными тюрками только потому, что живут на Алтае. Откуда такое высокомерие? Древний Алтай – это не Горно-Алтайская республика, а вся Южная Сибирь, Северный Китай, Монголия. Миллионы человек, а не горсточка, что прячется ныне за словом «Алтай», делая его своей торговой маркой.

Тут надо проверять и разъяснять… Что толку в бисере, если он не нанизан? Не сложил узора?

Я думаю, предки иных нынешних алтайцев заняли покинутые дома уже после Великого переселения народов. Слишком много среди этих пришельцев мелких людишек. Тщеславные, как мыши. За века ничего нового не создали. Старое не сберегли. Могилы наших предков отдали на поругание… Свою душу вручили неизвестно кому. Религия им не знакома. Слово «тюрк» (душа, наполненная Небом) к таким явно не подходит. Да, они говорят на тюркском языке. Ну и что?.. На одну лошадь два седла не наденешь.

Барана режут не так, как мы: не перерезают горло, а рукой давят сердце. Юрту ставят входом на юг, а не на восток, как принято у нас… Могу привести с десяток наблюдений, которые говорят об их не алтайском прошлом. Но в конце-то концов, пусть делают что хотят и как могут, их право, их жизнь. Однако желание встать в центр тюркского мира, к его истокам, да еще диктовать условия, оценивать, что правильно, а что нет, принять не могу… Неприлично. Место свое надо знать, исходя из реалий.

Меня долго одолевали эти скользкие, похожие друг на друга дельцы с кукольной улыбкой, спекулирующие на имени предков. Лишь деньги у них на уме.

Уверен, есть другие алтайцы, но я, к глубокому сожалению, их не встречал… Разумеется, мое замечание относится не к алтайцам, ко всем тем казахам, кумыкам, татарам якутам, кто называет себя тюрком, не понимая, какая это огромная ответственность. Надо помнить о кодексе чести, о достоинстве, долге.

Тюрк – понятие отнюдь не абстрактное, за ним стоят люди, их особенное поведение, глубокая мораль. И ответственность!

А вот хакасы – да, бесспорно, дети древнего Алтая. Живут не напоказ. Скромно хранят старину и традиции. Я чувствую их присутствие даже в Москве, когда читаю древний героический эпос «Ай-Хуучин», бережно собранный Валентиной Евгеньевной Майногашевой. Или Историко-этнографический словарь, который заботливо, буквально по буквам, сложил профессор Виктор Яковлевич Бутанаев. Нам есть чем гордиться.