Читать «Алкогольный террор. Лекции профессора Жданова» онлайн - страница 114
Владимир Георгиевич Жданов
Школа трезвения издает православную литературу, выпускает периодическое издание «Листки трезвения». В Школе проводятся занятия и внебогослужебные беседы, только вместо «волшебного фонаря» используется видеомагнитофон и телевизор.
Сама Школа трезвения действует в митрополичьем корпусе Александро-Невской Лавры и в приходе храма «Неупиваемая Чаша» на заводе АТИ. Этот храм и радиостудия при нем были созданы по инициативе директора завода С. Е. Васильева, который, отрезвившись на курсах известного преподавателя В. А. Михайлова, решил таким образом внести свой вклад в дело отрезвления и оздоровления людей. Первым настоятелем храма был замечательный священник Александр Захаров, известный своими страстными проповедями на тему трезвости.
Сейчас настоятелем храма в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» является митрофорный протоирей Иоанн Миронов, который был духовным братом отца Николая Гурьянова с острова Залит.
В Школе трезвения используются некоторые научные разработки кандидата биологических наук Геннадия Андреевича Шичко, помогающие обрести всем страждущим трезвость по убеждению.
Глубоко символично, что Геннадий Андреевич родился 18 мая 1922 года, в день празднования иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». И, видимо, не случайно, что метод Г. А. Шичко стал связующим звеном между дореволюционным и современным православным трезвенным движением.
Геннадий Андреевич, сам того не осознавая, стал продолжателем трудов выдающегося подвижника на ниве трезвости, о. Александра Рождественского. В принципах своего служения они были на удивление похожи. Оба отличались бескорыстием и любовью к ближним, оба были сторонниками убеждения в преимуществах трезвой жизни.
Когда Геннадий Андреевич умер в ноябре 1986 года, некоторые члены созданного им Клуба пошли по пути воцерковления. Одним из них был Владимир Алексеевич Михайлов (к сожалению, ныне почивший), который и задал новую, точнее дореволюционную направленность работе с зависимыми людьми. С тех пор метод Шичко, переработанный на основе святоотеческого наследия, используется в работе Школы трезвения.
Изучение святоотеческого взгляда на природу дурных пристрастий, к которым относится и алкоголизм, позволил православным трезвенникам увидеть, что корни заболевания любым дурным пристрастием находятся в духовной области. И если сорные корни греха не вырвать из духовной сферы человека, то из них все равно будут произрастать сорняки-страсти, даже если «вершки», то есть телесные и душевные проявления болезни, устранить. «Корни» же исцеляются в духовной лечебнице — Церкви.
Как пишут В. А. Цыганков и священник А. Мороз:
