Читать «Святитель Филипп Московский. Вехи русской православной истории» онлайн - страница 29

Дмитрий И. Немельштейн

Второй ремесленник (решительно)

Один, значит, путь – в ополченье.

Второй купец (распаляясь)

Пищалью, мечом да каленным ядром

Неужто земля не богата?

А нет, так рогатиной, да топором,

Да гнать из Москвы супостата.

Когда же владыки у земской избы

Послание читано было,

Народ взволновался желаньем избыть

Злодеев всеобщею силой.

С помоста осанистый Минин Козьма,

Что старостой земским был в Нижнем,

Вскричал: «Не объявится правда сама –

В безделии, братья, не выждем

Добра, лишь худое умножим стократ,

И веру и честь потеряем;

И муки, что терпит сегодня наш брат,

Нам завтра покажутся раем.

Нет нонче заботы иной, окромя

Заботы об общем спасеньи.

И пусть спустошим мы свои закрома,

Заложим детей и именье,

А войско сберем под надежной рукой

И воинским полным снарядом

Снабдим, дабы прочные мир и покой

Добыло навек нашим чадам,

Спасло патриарха и веру спасло;

И царь православный приидет.

Возложит святейший ему на чело

Венец и крамола изыдет».

Гонцов отрядили в иные места

Служилых скликать в ополченье;

За Русскую Землю во славу Христа

В едином стоять разуменье.

Летели призывы до края земли

Во все города и пределы.

И смелые ясность ума обрели,

И робкие вторили смелым.

Посадские люди, крестьяне, князья,

Служилые шли в ополченье,

Дабы неразумия грех поразя,

Избавить страну от смущенья.

Единение. Село

С морозца в избу (лапотки, армячок,

Тулупчик внакид из овчины),

В дверях поклонившись, вошел мужичок,

На образ крестясь благочинно.

«Здрав будь, Омельяне!» «Здрав буди, Петро!

С хорошим ли чем, аль не очень?» –

Хозяин тщедушный прищурил хитро

На гостя пытливые очи.

Петр

Я в Нижнем был нонче. Там Минин Козьма –

Говядарь [59] (он там старшиною) –

Сбирает народ. Как минует зима,

Дороги подсохнут, весною

Походом пойдут на Москву. Поведет

Великое то ополченье

Князь Дмитрий Пожарский [60] .

Емельян

Опять, чай, грядет Хрестьяном разор и мученье.

Петр

И наш испоместный охочих кричит

С собою на ратное дело.

Корит: не пристало лежать на печи,

По зову владыки приспело

На стольный наш град, что теперь под литвой,

Идти ополчением общим,

За веру святую накласть головой,

А мы де бунтуем и ропщем.

Емельян

Да как не роптать? Худо стало совсем

Хрестьяном. Невмочь от задухи.

Нешто государь наш незряч, глух и нем?..

А правду глаголят, аль слухи,

Что царь де Василий с престола сведен

И к ляхам с московской казною

Понужен навек – на позор и полон –

Со всею ближайшей роднею?

И ляшское семя грядет во цари,

А с ним и латинская вера

В погибель нам всем? Что слыхал? Говори.

Куда нам податься таперя?

Петр

То сущая правда. Глашатай о том

На площади в Нижнем прилюдно

Чел свиток. Внимал я с разинутым ртом.

В моем разумении скудном

Таперя нам, кум, нет нужды выбирать –

Земелюшка молит защиты.

За веру, за волю легко помирать…

Емельян

Кабысь, кум, за волю… Поди ты

Земелею, чай, не повязан? Эвон

Одни заповедные лета [61] ,

Что звон поминальный, по волюшке звон.

Замри и ни-ни из подклета.

А было лет со сто тому, говорят,

(И то не глухое преданье),

Плати пожилое и хош – новый ряд,

Хош – в город, а хош – подаянье

Проси. Нонче сыска пятнадцать годов

По беглым объявлено. Горе

Нам всем. Ты с детвою голодной готов

Бежать за Хвалынское море [62] ?