Читать «Двенадцать раундов войны» онлайн - страница 76

С имамом Джабраила познакомили несколько месяцев назад в другом джамаате, когда обсуждались совместные действия. В отличие от большинства амиров Уматгиреев с уважением относился к религиозному сану Габисова. И именно поэтому имам стал таким назойливым. Он из тех людей, которые в вежливости видят слабину человека и стараются надавить на него, стремятся утвердить свою власть. В принципе, это типичная черта кавказского характера — если представители кавказских народов встречаются с проявлением вежливости и уважением в свой адрес, они сразу пытаются навязать свою волю. Амир Уматгиреев многократно сталкивался с этим. Как правило, высокоинтеллектуальные и интеллигентные люди таковыми не бывают. Хотя тоже не всегда. Не бывают такими и откровенные индивидуалисты. Сам Джабраил считал себя стопроцентным индивидуалистом. Еще в ранней молодости он встречал в какой-то книге мысль, высказанную Аристотелем: «Когда у человека очень много друзей, у него нет друзей». И в силу своего характера Джабраил обычно старался ни с кем не дружить. Товарищи — это одно дело. А друзья — другое. В результате друзей как таковых у него никогда не было. Да и трудно было в условиях партизанской, по сути дела, войны совмещать такие понятия, как дружба и командование джамаатом. В джамаате должен быть амир, командир. И он обязан со всеми поддерживать равные отношения, ко всем своим моджахедам относиться хорошо и не иметь друзей или любимчиков. Иначе сам джамаат перестанет быть сплоченной боевой единицей.

* * *

Снежная крупа сменилась ливнем. Быстро смеркалось. В последние светлые минуты этого дня Джабраил часто оглядывался — нет ли преследования. Но никого за спинами своих моджахедов не видел. С наступлением темноты будет сложнее. Там уже и преследование увидишь только тогда, когда само преследование выйдет на расстояние ведения кинжального огня.

Путь пошел в гору. Идти стало, с одной стороны, труднее, поскольку любой подъем всегда вызывает затруднение дыхания, а с другой стороны, и легче. Начало подъема означало завершение пути между сопками и приближение к горам. А чем ближе к горам, тем каменистее становилась почва. На тропе между сопками раскисший под дождем чернозем сильно донимал. Он продавливался даже через траву и налипал на ребристые подошвы башмаков армейского образца, цеплялся, мешал передвижению. А по каменистой почве идти намного легче. Там на подошвы ничто не налипает, ноги переставляются без усилия. Хотя сам подъем по мере увеличения крутизны мешает поддерживать высокий темп. Но это уже вопрос дыхания. Джабраилу было грех жаловаться на дыхание. И бойцы джамаата без слов держали темп, предложенный амиром. Не могли идти, но шли, без жалоб пересиливая себя. Они все парни с характером. Он таких и выбирал. Не случайно еще там, в горном селе, когда формировал джамаат, отсеял троих. Хорошие бойцы, неплохо подготовленные, но вот характера им не хватало. Это и послужило причиной отказа Уматгиреева взять парней в джамаат.