Читать «Русская проза XVIII века» онлайн - страница 490

250

Самуил (Симеон Миславский; 1731–1796) — митрополит Киевский, славившийся своим красноречием.

251

Платон (Левшин; 1737–1812) — митрополит Московский, отличавшийся ораторским талантом.

252

Тиллотсон Джон (1630–1694) — архиепископ Кентерберийский, знаменитый проповедник.

253

Бурдалу Луи (1632–1704) — французский духовный оратор.

254

…установление Российской академии. — Открытая в сентябре 1783 года, Российская академия занималась в основном вопросами русского языка и составлением словаря. До 1796 года ее президентом была княгиня Е. Р. Дашкова. В состав академии входили писатели — Державин, Княжнин, Фонвизин и др.

255

Стр. 364. Халдина — фамилия, образованная от слова «халда», то есть бесстыжая, нахальная женщина.

256

Стр. 365. …стал продавать людей на службу отечеству… — Речь идет о беззаконной, но прибыльной торговле крепостными крестьянами, которых помещики продавали в рекруты.

257

Стр. 366. …твое честолюбие есть катилининское. Берегись, Сорванцов, чтобы и тебя не постиг какой-нибудь бедственный конец! — Халдина говорит о политическом деятеле Древнего Рима Катилине Луции (ок. 108—62 до н. э.), который, честолюбиво стремясь к личной власти, подготовил заговор, но был разоблачен Цицероном. Главари заговора, оставшиеся в Риме, были казнены, Катилина бежал, чтобы возглавить преданные ему войска. В сражении с правительственными войсками Катилина был убит.

258

Стр. 367. Когда в российских городах заводят университеты… — По составленному в 1787 году «плану университетов и гимназий, в разных местах заводимых», намечалось основать в провинциальных городах — Пскове, Пензе и Чернигове — три университета, из которых ни один не был открыт.

259

Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях. — Впервые с сокращениями в «Санктпетербургском журнале» в 1798 году. Полностью сохранившаяся часть мемуаров (они дошли до нас в незавершенном виде) была опубликована в 1830 году П. Бекетовым в «Полном собрании сочинений Д. И. Фонвизина». Автобиографическое сочинение создавалось в последние годы жизни писателя — в 1789–1792 годах.

260

Стр. 376. «Признания» — так называет Фонвизин «Исповедь» Руссо. Впервые писатель познакомился с ее отдельными главами во время пребывания в Париже в 1778 году. Первая часть «Исповеди» вышла в 1782 году, полностью — в 1789 году.

261

Стр. 377. …любил отменно древнюю и римскую историю, мнения Цицероновы… — Отец Фонвизина читал две книги Роллена (1661–1741) в переводе В. Тредиаковского: «Древняя история об египтянах, о карфагенянах, об ассирианах, о вавилонянах, о мидянах, персах, о македонянах и о греках», тт. 1—10 (СПб. 1749–1762) и «Римская история от создания Рима до битвы Актийския, то есть по окончании республики», тт. 1—16 (СПб. 1761–1767). Третья из упоминаемых книг — «Мнения Цицероновы, из разных его сочинений собранные аббатом Оливетом» в переводе И. Шишкина (СПб. 1752: изд. 2 — М. 1767).