Читать «Всеобъемлющее собрание (Пандекты) Богодухновенных Святых Писаний» онлайн - страница 187

Антиох Палестинский

190 То есть левиты.

191 Дословно: «нашей митрополии».

192 Слово «Иерусалим» в греческом языке женского рода, и потому автор, олицетворяя его, говорит о «сосцах» и т. п.

193 «Пастырь Ерма». Заповеди. 7.

194 Яркое свидетельство о глубоких корнях православного исихазма еще задолго до так называемых «паламитских споров» XIV века. Здесь ясно говорится и об Иисусовой молитве, и о том, что она совершается в глубине сердца, и о надежде узреть умными очами Фаворский Свет нетварных Божественных энергий, то есть перечисляются главные положения исихастского учения.

195 Очевидно, речь идет об исихастской практике принуждения своих мыслей к сосредоточенной молитве и к тому, чтобы не рассеиваться помыслами во время нее.

196 То есть в уме.

197 Монофизитский патриарх Антиохии Афанасий I Гаммоло (погонщик верблюда) в 595–631 годах.

198 Имя «Афанасий» в переводе с греческого означает «бессмертный».

199 В Слове 1. О вере.

200 Цитата из Никео-Цареградского Символа веры. Далее приводится цитата из ороса IV Вселенского Собора в Халкидоне 451 года.

201 Свт. Епифаний Кипрский в произведении «Панарий против ересей».

202 Персидский царь Хосров II (591–628).

Примечания

1

Его также именуют Антиохом Палестинским, Савваитом и даже Пандектом.

2

Patrology. The Eastern Fathers from The Council of Chalcedon (451) to St. John of Damascus († 750) / Ed. by A. Berardino. Cambridge, 2006. P. 300.

3

A Dictionary of Christian Biography, Literature, Sects and Doctrines / Ed. by W. Smith and H. Wace. Vol. 1. London, 1877. P. 122.

4

Василик Владимир, диакон. Антиох // Православная энциклопедия. Т. 2. М., 2001. С. 499.

5

Stratos A. M. Byzantium in the Seventh Century. Vol. 1. Amsterdam, 1968. P. 108.

6

Читти Дервас. Град пустыня. Введение в изучение египетского и палестинского монашества в христианской империи. СПб., 2007. С. 251.

7

Patrich Joseph. Sabas, Leader of Palestinian monasticism. Washington, 1995. P. 192.

8

См.: Марр Н. Я. Антиох Стратиг: Пленение Иерусалима персами в 614 г. СПб., 1909.

9

Память сорока четырех монахов, в Лавре святого Саввы избиенных, празднуется Православной Церковью 16 мая (29-го по новому стилю).

10

Васильев А. А. История Византийской Империи. Время до Крестовых походов. СПб., 1998. С. 268.

11

Stratos A. M. Byzantium in the Seventh Century. Vol. 1. Amsterdam, 1968. P. 109.

12

Stratos A. M. Byzantium in the Seventh Century. Vol. 1. Amsterdam, 1968. P. 109–110.

13

Как писал академик Н. П. Кондаков, «это было бедствие, неслыханное после взятия Иерусалима при Тите, и на этот раз непоправимое: для этого города уже не было потом эры, подобной временам Константина… отныне город и его здания приходят в упадок, со ступеньки на ступеньку… Персидское нашествие разом снесло наносную, искусственную греко-римскую культуру Палестины, разорило земледелие, обезлюдило города, уничтожило на время или навсегда монастыри и лавры, прекратило торговлю» (Кондаков Н. П. Археологическое путешествие по Сирии и Палестине. СПб., 1904. С. 173–174; цит. по: Васильев. История Византийской Империи. Время до Крестовых походов. С. 268–269).