Читать «Стоп! Никотин!» онлайн - страница 133

• 5 плотных органов – сердце, печень, селезенка, легкие, почки;

• 5 полых органов – тонкая кишка, желудок, желчный пузырь, толстая кишка, мочевой пузырь.

К первой группе некоторые ученые относят также перикард. Основываясь на функциях, которые выполняют человеческие органы, были установлены связи поверхностно-внутреннего типа между всеми органами и системами.

Для правильного выбора точек акупунктуры (укалывания) необходимо учитывать эту взаимосвязь.

Концепция инь-ян. Размышляя над течением повседневной жизни, наблюдая явления природы, ученые пришли к заключению, что Вселенная представляет собой единое целое, которое находится в постоянном движении и изменении. Например: подъем и падение, проникновение внутрь и выход наружу. Эти процессы отражают ту внутреннюю деятельность, которая происходит во всякой вещи, показывает связь между вещью и ее окружением. Закон превращения предполагает рождение, развитие, расцвет, старение, смерть. Источником этого постоянного движения и непрерывной цепи превращений служит присутствие противоположных начал, которые получили названия инь и ян. Действие противоположных начал определяется следующими законами:

• они противостоят и стремятся подавить друг друга. Когда одно из них получает преобладание, то происходит это за счет другого, за счет его ослабления, уменьшения;

• оба начала находятся в тесной взаимосвязи и превращаются одно в другое;

• в каждом из двух начал присутствует частица противоположного: в инь есть ян, в ян есть инь. Сливаясь друг с другом, завися друг от друга, инь и ян создают единое целое. В этом единстве противоположностей существует свое разделение: инь представляет материальную сторону вещей, ян – функциональную. Обычно в каждой вещи (предмете) инь и ян уравновешиваются. Борьба двух противоположностей начал, их стремление к взаимному подавлению, их взаимосвязь, взаимообусловленность, взаимное превращение одного в другое являются источником развития.

Концепция инь-ян находит свое применение в медицине:

• все внутреннее в организме относится к инь, все внешнее – к ян, плотные органы относятся к инь, полые – к ян, спина – это ян, живот – инь и т. п.;

• для осуществления своей деятельности организм нуждается в постоянном питании, чтобы получить питательные вещества (инь), он должен расходовать часть энергии (ян), для функционирования организм перерабатывает часть питательных веществ – инь в энергию – ян (закон взаимного превращения: инь – материя, ян – энергия);

• если две противоположности, два начала – инь и ян – находятся в относительном равновесии, то болезненных явлений не наблюдается. Когда равновесие нарушается, возникает болезнь;

• при преобладании ян или инь развиваются «янские» или «иньские» заболевания. Например: у больного рыхлая полнота, кожа нездорового оттенка, движения вялые, пульс медленный – все это свидетельствует о том, что болезнь скорее имеет «иньский» характер; если пациент плотный, крепкий, с кожей розоватого (нормального) оттенка, с энергичными движениями, поверхностным пульсом, то это скорее свидетельствует о заболевании «янского» типа. Концепция пяти элементов (у-син). По представлению восточных медиков, существует пять основных элементов: металл, дерево, вода, огонь и земля, из которых состоит весь окружающий мир, каждый предмет в природе так или иначе относится к одному из указанных элементов. Восточная медицина использует концепцию пяти элементов для классификации частей человеческого организма, выражения физиологической деятельности, патологических проявлений связи как между определенными частями организма, так и между организмом и окружающей средой.