Читать «Праздники, обряды и таинства в жизни христиан Беларуси» онлайн - страница 142

Отцы Церкви всегда учили, что тяжкие грехи должны быть искуплены делами покаяния, удовлетворяющими Божьему правосудию. В церкви первых веков на грешников налагались долгие и суровые епитимьи; часто это покаяние длилось несколько лет, иногда – всю жизнь. По церковным правилам, кающиеся могут быть разрешены от грехов до исполнения ими наложенной епитимьи, если они искренно обещают исполнить ее. Духовник на исповеди должен налагать епитимью, если только кающийся в состоянии исполнить ее. Наказание должно соответствовать: «1) греховным наклонностям кающегося: скупому подобает предписать милостыню, сластолюбцу – умерщвление плоти и т. п.; 2) тяжести гpеха; 3) силам и возможностям кающегося». Епитимья должна быть не только карательной, но и целительной. Кающийся обязан добросовестно исполнить наложенную епитимью. В случае значительных затруднений в ее исполнении верующий может просить своего духовника заменить ее другим видом покаяния.

Обрядовый порядок выполнения этого таинства описан в Катехизисе «Дарослым пра асновы каталіцкага веравызнання». Кающийся должен подойти к исповедальне, стать на колени, осенить себя крестом: «Во имя Отца, и Сына, и Духа Святого. Аминь». Затем он должен поприветствовать священника и сказать, когда последний раз был на исповеди. После этих слов исповедующийся должен искренно признаться в своих грехах, а в конце добавить примерно следующее: «Больше грехов не помню, за все мои грехи сердечно раскаиваюсь и обещаю исправиться, а тебя, духовный отец, прошу отпустить мне грехи и назначить наказание». После этих слов кающийся должен ответить на вопросы священника, выслушать его поучения и запомнить назначенное наказание. Когда священник будет отпускать грехи, верующий должен склонить голову и, раскаиваясь в содеянном, ударять себя правой рукой по груди и многократно повторять: «Боже, будь милостив ко мне, грешному». Когда священник подаст знак о том, что исповедь окончена, верующий осеняет себя крестным знамением и благодарит Бога за отпущение грехов [67].