Читать «Праздники, обряды и таинства в жизни христиан Беларуси» онлайн - страница 139

6. Не ленился ли трудиться в будние дни?

Пятая заповедь Закона Божьего «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо, и чтобы продлились дни твои на земле»:

1. Не погрешил ли когда-либо непочтительностью к родителям? Не оскорбил ли их непослушанием, дерзким словом? Не оставил ли их без помощи?

2. Не согрешил ли ты непочитанием начальников ропотом, порицанием или пересуждением их действий?

3. Не согрешил ли ты непочтительностью к пастырям церкви?

4. Не допустил ли когда-либо неуважения старших возрастом?

5. Не обращался ли когда-либо несправедливо, грубо и сурово с подчиненными? Не притеснял ли их платой за труд?

6. Не допускал ли ты ропота по отношению к тем, кому служишь? Не позволял ли себе небрежности при исполнении своих обязанностей?

7. Заботишься ли о воспитании твоих детей? Приучаешь ли их ко всему доброму и святому – к послушанию, любви и правде, молитве, трудолюбию? Обуздываешь ли дурной их характер разумными мерами наказания, соединенными с кротостью и справедливостью? Не подаешь ли им дурной пример своей жизнью?

Шестая заповедь Закона Божьего «Не убивай»:

1. Не согрешил ли ты против шестой заповеди Закона Божьего, запрещающей не только лишение жизни ближнего, но и всякое оскорбительное действие и слово, и ненависть против него?

2. Не соблазнил ли ты, т. е. не навел ли кого-либо на грех своим словом или действием?

3. Оказываешь ли милосердие к твоим ближним? Помогаешь ли им в нужде? Утешаешь ли их в горе и не-счастии? Любишь ли их как самого себя?

4. Старался ли примиряться с враждующими и содействовал ли примирению находящихся во вражде?

Седьмая заповедь Закона Божьего «Не прелюбодействуй»:

Не согрешил ли ты против седьмой заповеди Закона Божьего, запрещающей блуд, прелюбодеяние, всякую плотскую нечистоту и даже нечистые пожелания и помышления?

Восьмая заповедь Закона Божьего «Не укради»: Не согрешил ли ты против восьмой заповеди Закона Божьего, запрещающей присваивать чужую собственность при помощи ли обмана, тайного похищения (воровства), грабежа, взяточничества, тунеядства или при помощи лихоимства, которое состоит во взимании непомерных процентов с людей нуждающихся и бедных?

Девятая заповедь Закона Божьего «Не произноси на ближнего твоего ложного свидетельства»:

1. Не говорил ли когда ложь?

2. Не осуждал ли своих ближних? Не передавал ли худую молву о других и не любишь ли слушать пересуды?

3. Не оклеветал ли кого на суде?

Десятая заповедь Закона Божьего «Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего»:

1. Не завидуешь ли ближнему твоему – его богатству, счастью, здоровью, его способностям, его успеху в жизни?

2. Не припомнишь ли каких-либо грехов за собой, о которых я по краткости времени и забвению не спросил?» [19].

По православному канону, исповедь может быть совершаема в любое время: священник должен быть готовым исповедовать всякого кающегося во всякое время – даже неудобное для него. Наиболее распространенным временем для исповеди в православной церкви признается Великий пост и другие посты. Исповедь принимается священником в храме, но по особым причинам он может исповедовать и вне храма. Первое и высшее право принимать исповедь принадлежит епископам. Священникам также предоставлено право совершать таинство покаяния и, по своему усмотрению, разрешать его. Лица, не имеющие священнического сана (диаконы и прочие клирики), равно как и миряне, по православному канону, не имеют права разрешать кого-либо от грехов и принимать исповедание. При исповеди духовник становится «врачом душ, наставником заблудших, утешителем слабых духом». Во время приготовления к таинству исповеди желающие исповедоваться должны прежде всего примириться со своими близкими и если после исповеди хотят причаститься, то обязаны в продолжение семи дней говеть, т. е. поститься, «усилить подвиги домашней и церковной молитвы, воздерживаясь в то же время от супружеских наслаждений». Такая подготовка может быть сокращена до трех или даже одного дня [19].