Читать «Приход № 12 (ноябрь 2014). Казанская икона Божьей Матери» онлайн - страница 14

Но в устах Самого Иисуса Христа круг «нищих» шире. Это становится ясным, если собрать вместе все имена и образные выражения, которыми характеризует их Иисус. Он называет их голодными, плачущими, больными, труждающимися, обремененными, последними, простодушными, потерянными, грешниками. Если у Луки и у Матфея в тех или иных местах акцент делается на разные стороны имеющего сложный смысл понятия «нищие» (Лука нацелен на внешнее притеснение, Матфей – на внутреннюю нужду), то это объясняется различием ситуаций, в которых находилась Церковь, и которые наложили отпечаток на предание: текст обетований блаженства в предании, записанном Матфеем, формировался в Церкви, боровшейся против фарисейского соблазна уверенности в собственной непогрешимости; в предании, записанном Лукой, – в подвергавшейся более тяжким притеснениям, нуждающейся в утешении Церкви». – Поэтому Лука пишет, сохраняя терминологию Иисуса Христа о «нищих» и «голодных» в буквальном понимании. Матфей же, в споре с иудейским понятием праведности, придает всему этому религиозный оттенок: «нищие духом», «алчущие и жаждущие правды», правды не иудейской, а той новой правды, которую возвестил Иисус Христос, и в частности в рассматриваемой нами проповеди.

Мы заметили, что ветхозаветные «блаженны» отвечают здравому смыслу, привычному светскому сознанию и общепринятым этическим нормам. Действительно, ведь это так понятно каждому: Блажен человек, который не идет советоваться к нечестивым; блажен человек, соблюдающий законность и так далее. Но то, что мы читаем в Евангелии, отнюдь не отвечает «здравому смыслу». Как можно назвать блаженным того, кто плачет, обделен судьбой, страдает, голодает и тому подобное. Здесь вызывающе поставлены с ног на голову все общепринятые нормы. Люди, которых Иисус назвал блаженными, мир назвал бы несчастными и жалкими; а тех, кого Иисус назвал несчастными, мир назвал бы блаженными. – Проповеди Иисуса Христа не могли не удивлять, не привлекать к себе внимание и не изменять сердца и умы множества людей. Такого Израиль еще никогда не слышал.

Полемика

Капелланы

Передача на радио Би-Би-Си Уэльс, ведущий Рой Дженкинс

Вы лежите в больнице в плачевном состоянии, а в палату входит улыбающийся человек и в узнаваемом священническом воротничке. Как вы себя поведете: прикинетесь, что спите, посоветуете священнику поговорить с тем, у кого есть время его слушать, или разозлитесь на это вторжение в свою личную жизнь участником сомнительной духовной мафии? Ответ на этот вопрос позволит определить, какое место, по вашему мнению, должны занимать капелланы в здравоохранении или в любой другой сфере. Да и вообще в нашем мире есть ли еще место для религиозных профессий вне религиозных организаций, и кто должен платить этим сотрудникам? У нас в гостях четыре собеседника: