Читать «Дагестанские святыни. Книга третья» онлайн - страница 149

48

См.: Магомедов P.M. Общественно-экономический и политический строй Дагестана в XVIII – нач. XIX веков. Махачкала, 1957. – С. 169–173.

49

Абд ар-Рахман. Таварих. Баб 1. § 43. – С. 234.

50

Схожим образом автор приводит свою критику, когда он информирует читателя о том, что убийство женщины наказывается особенно тяжело, «потому что женщины слабы и не созданы для защиты». Абд ар-Рахман. Т а в а – рих. Баб 1. § 17. – С. 223.

51

В других местах Абд ар-Рахман приводит свой комментарий к арабскому слову култу («я сказал»), что представляет собой обычное введение к высказываниям авторов в арабской литературе комментариев. Абд ар-Рах-ман. Таварих. Баб 1. § 17. – С. 223; Баб 3. § 13. – С. 250.

52

Абд ар-Рахман. Таварих. Баб 4. § 3. – С. 256–257.

53

Комаров А. Сборник адатов шамхальства… – С. 183–213. Примечательно, что арабский текст Абд ар-Рахмана в заглавии наряду с Шамхальским царством содержит область Бамматулы, в то время как Комаров говорит о Мехтульском ханстве. Как мне кажется, Комаров произвел это изменение умышленно, причем он пытается оправдать широкую область действия права тем, что приказал старейшинам из деревень Мехтулинского ханства перепроверить представленный у Абд ар-Рахмана адат.

54

См.: Комаров А. Адаты и судопроизводство по ним // Сборник сведений о кавказских горцах (ССКГ). – Тифлис, 1868. Т. 1. Разд. 1; Его же. Народонаселение Дагестанской области // Записки Кавказского отделения географического общества. – Т. 7 (мне не доступно). О Комарове см.: Косвен М.О. Материалы по истории этнографического изучения Кавказа в русской науке // Кавказский этнографический сборник. – М., 1958. Т. 2.

55

Текст Комарова разделен на преамбулу (содержащую восемь «параграфов») и три «книги»: (1) о правовом процессе (§§ 9-24), (2) адат о преступлениях (§§ 25-154) и (3) гражданский процесс (§§ 155–196).

56

В русском оригинале три части работы Комарова обозначены как «книги».

57

Комаров А. Сборник адатов шамхальства… – С. 183–185.

58

Там же. С. 186–207.

59

По Комарову, мужчину, которого нашли виновным в однополых сексуальных связях, убивает один из родственников, в то время как содомия и сутенерство караются телесным наказанием или арестом соразмерно ситуации (Сборник адатов шахмальства. С. 186). Эти виды наказаний – арест, побои или порка – отсутствуют в нормативных дагестанских текстах адата; к тому же в таких текстах всегда называются конкретные размеры наказаний и никогда не предоставляют каких-либо инстанций для принятия решений. Что касается сутенерства, то я знаю только один арабский текст адата, упоминающий это положение дел. Согласно адату аварских союзов общин из Келеба, проститутки изгоняются из селения, а их «работодатель» должен уплатить фиксированный штраф (Адаты келебских селений // Хашаев. Памятники. – С. 71–92, здесь С. 91).

60

Комаров А. Сборник адатов шамхальства… – С. 186.

61

Там же. С. 200–201. Близкий случай встречается в арабском документе адата. См.: Гидатлинские адаты / Х.-М. Хашаев и М.-С. Саидов. – Махачкала, 1957. – С. 24 (определения 37–41 о защите мостов); адат Келеба. С. 85 (о последствиях драки в мечети).