Читать «Родная старина» онлайн - страница 788

К рассказу «Русская Правда»

«Русская Правда» начала составляться еще во время правления Ярослава в Новгороде в 1016 г. и потом неоднократно дополнялась. В частности, в 1060-х гг. ее дополнили сыновья Ярослава («Правда Ярославичей», в которой кровная месть была наконец полностью заменена «вирой» – штрафом), а в 1113 г. – внук Ярослава Владимир Мономах («Устав Владимира Мономаха», облегчивший положение должников-закупов).

К рассказу «Усобицы при сыновьях Ярослава»

Ярославичи… были разбиты, что пришлось спасаться бегством. – Поражение Изяслава Ярославича от половцев произошло на р. Альта в 1068 г.

Торки—союз тюркоязычных кочевых племен. Торки (гузы) обитали в степях к северу от Аральского моря, к югу от Урала, а в X в. прикочевали в южнорусские степи. Как давние противники печенегов и половцев, были взяты на службу киевскими князьями и поселены по р. Рось (правый приток Днепра) для охраны рубежей от набегов степняков, где возникла крепость Торческ. Позднее торки слились со славянами.

Торчин – человек из племени торков (см. выше).

Берендеи – кочевники, которых, как и торков, брали на службу князья юго-западной Руси.

К рассказу «Владимир Мономах»

…стали грабить жидов. – Так на Руси называли евреев (до конца XIX в. это слово в русском языке не имело уничижительного или оскорбительного оттенка). Еврейским ростовщикам позволил жить в Киеве князь Святополк II, получивший от них за это богатые дары.

Рогатина – охотничье копье с массивным широким наконечником, не предназначавшееся для метания.

Лютый зверь – одни комментаторы считают, что Владимир Мономах имел в виду медведя, другие – рысь или барса (леопарда).

Шапка Мономаха – была, вероятно, изготовлена среднеазиатскими мастерами в начале XIV в. для одного из московских князей – Юрия Даниловича или Ивана Калиты. Впервые упомянута в завещании последнего как «шапка золотая». Легенда, связывающая этот коронационный убор с Владимиром Мономахом и Византией, возникла лишь в начале XVI в.

К рассказу «Усобицы при сыновьях и внуках Владимира Мономаха»

Черные клобуки (каракалпаки) – союз кочевников-тюрков, враждебный половцам. Мономашичи использовали черных клобуков, торков и берендеев против своих врагов, также как черниговские Ольговичи для тех же целей применяли половецкие отряды. Суздальские князья также заключали военные союзы с половецкими ханами.

К рассказу «Сказание о походе Игоря»

Боян – древнерусский певец-сказитель, возможно живший в XI в. и воспевший подвиги Мстислава Владимировича, Святослава Ярославича и его сыновей.

…на реке Немизе. – В «Слове о полку Игореве» имеется в виду не Неман, а река Немига в районе Минска, на берегах которой в 1067 г. три брата Ярославича победили Всеслава Полоцкого. Ошибочное отождествление Немиги с Неманом принадлежало еще В. Н. Татищеву и Н. М. Карамзину.

К рассказу «Святой Феодосий»

Просфора – специальный хлеб, предназначенный для таинства святого причастия в православной церкви.

Жито – в славянских языках общее наименование хлебных злаков. В данном случае – пшеница.

Лазарева суббота – суббота шестой недели Великого поста, в которую вспоминается воскрешение Христом Лазаря. Вслед за нею наступает Страстная неделя.