Читать «Исцеляющая сила без медицины. Руководство к преодолению жизненных препятствий и возвращению радости» онлайн - страница 198
Кэрол А. Уилсон
25
Перевод И. Б. Мандельштама.
26
Статистический критерий, который позволяет оценить различия между независимыми выборками, в которых используются постоянные данные, или между выборкой и некоторым набором ожидаемых значений.
27
Буддистская традиция Карма Кагью является старейшей тибетской линией тулку (реинкарнаций просветленных буддистских мастеров). Поскольку это линия прямой устной передачи знаний, в ней бережно хранят искусство медитации, которая, при помощи опытного наставника, способна подарить полное и прямое ощущение природы разума. Методики Карма Кагью были переданы легендарным Буддой Шакьямуни своим ближайшим ученикам, а позднее распространились через индийских махасиддхов: Падмасамбхаву, Тилопу, Наропу, Майтрипу и знаменитых тибетских йогов Марпу и Миларепу. В XII веке монах Гампопа передал учение первому Гьялве Кармапе, Джетсуну Дюсуму Кхьенпа (1110–1193), чьи последующие сознательные перерождения сохраняют жизнь и силу полученных знаний по сей день.
28
Слон, хоть и самое крупное из всех наземных животных, никогда не убивает других зверей. Слон символизирует такие принципы буддизма как милосердие, основательность, терпение, 108 благоприятных знаков на отпечатке стопы Будды, похвала добродетели совершенно просветленного существа и правила дисциплины Порядка (Ченопадж, 2006).
29
Очевидно, автор имеет в виду систему, где первая цифра означает продолжительность вдоха, вторая – продолжительность паузы после вдоха, третья – продолжительность выдоха, четвертая – паузу после выдоха.
30
31
Из своего родного Копенгагена, в Дании, Ханна Нидал отправилась в Чистые Сферы Дэвачена 1 апреля 2007 года после 5 месяцев борьбы с раком. Названная Гьялвой Кармапаой XVI, Рангджунгом Ригпе Дордже, «Матерью буддизма», она была учителем и переводчиком философии тибетского буддизма; но главной ее деятельностью был не только перевод буддистских текстов, но и осуществление переводов для лам: Кармапы XVI, Лопона Цечу Ринпоче, Калу Ринпоче, а также обучение лам в Международном буддийском институте Кармапы в Нью-Дели, в Индии.
32
33
В даосских текстах часто упоминается Цветное дыхание. Мастера утверждают, что надо дышать не простым воздухом, а цветным, что энергия ци делает то, что ей приказывает ум. Энергия ци принимает любые формы и цвет. Поэтому разум может создавать или, вернее, придавать энергии ци любую окраску.
34
35