Читать «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты» онлайн - страница 175

Выше отмечалось происхождение слова «самара» от наложения двух русских слов – «сома» и «мара». Сому изливали на мары (могилы предков) и в реки и родники.

Смородина (сомародина) тоже происходит от сложения русских слов. Причем тут видим гениальный образ древнерусских сказителей-волхвов. Сома-родина, то есть сома родит, место родины сомы. Два смысла в одном.

Но есть и третий смысл. В данном слове видим корни сразу трех священных слов, которые уже не дадут нам уйти ни влево, ни вправо, ни отступить назад.

Сомародина – это со(ма) – мар(а) – родина. В русском языке «мор» и «мар» – односмысловые слова. Но еще раз подчеркнем: разговорный вариант культовой ягоды – сомародина, где четко виден не только корень «род-родина», но и «мар-мара».

Со(ма) – мар(а) – родина – и есть корни сомародины, дающей напиток сома. В магическом слове не просто три культовых слова сложились, а сошлись Правь, Навь и Явь – мир небесных богов, мир земных богов и мир рода людского.

А состыкуется ли сома с марой, с марутами? Заглянем в Ригведу, в мандалу, посвященную соме:

«Выжатый для Индры, для Ваю,Для Варуны, для Марутов,Соки сомы текут для Вишну»

(РВ, IX, 33-3).

«Это твой сок, о капля,Вкушают боги, сладкий,Очищающийся, Маруты»

(РВ, IX, 51-3).

Маруты не только пьют сому, но сами выдавливают его, более того – просто неотделимы от сомы:

«(Чтобы достигнув) вершины закона,(Маруты,) чья мать Пришни, выдавливаютЭту любимую, самую приятную жертву»

(РВ, IX, 34-5).

«Сок твой пьют Митра,Аръяман, Варуна, о поэт,Маруты – у (тебя) Павамани».

Сома и Мара, Маруты просто неразделимы и составляют имя культовой реки. В Ригведе неоднажды сома именуется somara (jnih). Сомар(а) и родина составляют кустарник смородину, дающий сому.

Имя в сочетании с цветом сока, способами приготовления (выжимание и сбраживание), с традицией использования священных жертвенных напитков и обожествления родников и рек достаточно ясно и недвусмысленно показывает, где родились сома, Сомара, сборник Ригведа и ее индийские и иранские продолжения…

Историческая география Самары-Сомородины

То же нам показывает и историческая география. А она, самая архаичная, видна в Ригведе, где брахманы возносят молитву Соме:

«Теки кругом со всех сторонСо своим защищающим нас потоком,О Сома, как Раса (вокруг) вершины!»

(РВ, IX, 41-6).

Какой подарок от пращуров! Раса-Рось – это Волга (обстоятельно об этом в предыдущей главе «Священная река Раса» и в предыдущей книге). А Волга «течет», делает петлю, лишь вокруг одной вершины, вокруг священных Де(и)вичьих гор (Дивовых гор). И именно здесь Самара, река Сомы, впадает в Расу-Рось. И только здесь, на Самарской луке, могла родиться данная молитва Ригведы. И родилась она задолго до собрания Ригведы. Люди, родившие Ригведу, покоятся в марах, на берегах Со(а)мары, вместе со своими знаменитыми колесницами.