Читать «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты» онлайн - страница 160

Вместе с тем Фаминцын близко подходит к определению того, кто сидел на священных реках:

«Обращаюсь к названиям местностей: Орс, Орша, Оршица, Орсова и т. п. Имена эти на Руси возвращают нас к имени Рос или Рус: в Древней Руси село Оршанское именовалось также Ршанское или Рша; в то же самое время одноименная этому селу река Рша (Киевск. губ.) называлась также Рось или Русь, окрестности этой реки назывались Поросье или Порусье, а жители этой области – поршане» (стр. 215).

Однако опять начинает искать компромиссы у норманистов и вообще в Германии. Не понимая, что обожествление родников, истоков и рек – это таинства русского народа и русских волхвов. Надо понять и то, что имена священным рекам часто давались по названиям священных напитков. Названия эти живы в нашем языке и сегодня.

Добавим посылы, идущие к священным напиткам, приносимым в дар богам и играющим столь значительную роль в жизни русского народа. В Поволжско-Уральском регионе эта традиция видна отчетливо, как нигде более.

Вспомним о росе (расе) – млеке небесном. Роса – священная влага, бликующая на заре (правильно бы писать, как в старину и говорили, и писали, – зоря, зорька). Зоря, Солнцева сестра, Девица красная, солнечная, то есть имеющая отношение и к Хорсу. В слове «зорька, зоря» тоже есть корень «орь». Именно на за(о) – ре выпадает роса (раса).

И все же вспомним о словах «оросить» (оживить влагой) и «моросить» (морить влагой), где в соответствии с древним приемом наложены друг на друга две обожествляемые стихии: ор-росить, (х)ор(с) – солнце и рос(а).

Река Орь тоже имеет отношение к Солнцу и к божественной влаге раса, приносимой в жертву, и одновременно к словам: «орий, арий, росс». Слова «зорник» и «зорница» и сегодня означают мужчину и женщину бодрствующих, работающих на зо(а)ре. Тут связь реки Орь, солнца, росса и русского языка прямая и недвусмысленная.

Вместе с тем предлагаю посмотреть на реку Орь как на место, где происходили богослужения Солнцу, Хорсу. «Ор» (орать) значит голосить, горланить, то есть производить песнопения. Ор производился хОРом.

Хор, хоровод – ритуальное пение в движении по кругу, символизирующему Солнце-Хорса. «Ор» и «хор» слова однокорневые и односмысловые.

Русский язык даже позволяет понять у кого и когда зародился образ ор, когда поименована река Орь. Подсказку дают слова: «говор (гов-ор)»; «говядина (го-в-ядина)» – коров ядение; «говеть (го-завет)» – благоговеть, уважать, поститься перед исповедью; «говен (го-вен)» – коровий пастушок венд.

Слова «ор, говор, говеть, говен, хор, хоровод» и божественные песнопения родились в среде пастухов россо-ариев задолго до создания Ригведы. Не зря говорится, что Бог любит пастухов.

Белая

Исток Самары соседствует с бассейном реки Белая. «Белая» в древней мифологии означает «молочная» (читай святая). Кроме того, А. С. Фаминцын высказал следующее: «Слово «белый» в старину служило не только обозначением белого цвета, но выражало… то, что ныне означает «красный», т. е. красивый». Это высказывание дополняет представление о значимости рек с именем Белая.