Читать «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты» онлайн - страница 149

Академик В. Г. Василевский со ссылкой на сборник русского языка академика А. Н. Веселовского писал: «Южно-русские былины знают богатырей сурожан, или суровцев, выезжающих на полевание с ратью татарской, расправляющихся с царем Кумбалом или Курбаном» («Труды». Т. 3, стр. CLXXXVII).

Это по документам. А что же пьет и поет русский народ? Священное, ритуальное питие суру и сурный квас, квасуру. А пел русский народ песни, где священная Сура и священный камень Алатырь-Алтарь соединены в одно целое:

«Разыгралась, разбушевалась Сура-река,Она устьицем упала в Волгу-матушку.На устьице вырос част ракитов (калинов) куст,У куста лежит бел-горюч камень…»

Река Сура упоминается в Ригведе и Авесте. Данному гидрониму более пяти тысячелетий.

Мо́ча

В заключение главы упомянем и реку Мо́чу, что означает мокрая. Мо́ча – приток Самары в дельте, почти в устье. И в верховьях Самары, у притока Большой Кинель есть река Мочегай (Мокрый Гай).

У Мочи река с культовым именем Ростошь, а у Мочегая – еще более сакраментальная река Богорослан. Течет Моча неспешно, несет в своем древнем имени образец русской речи, и уже одним этим ценна и интересна. Гидроним Моча есть и в других русских регионах.

Бывает, что священные реки меняют свое имя по приказу начальства. После восстания Пугачева и поддержавших его яицких казаков императрица распорядилась переименовать Яик в Урал, как наказание реки, приютившей вольный русский дух.

С Мочей произошла другая история. После революции 1917 года древнее имя Моча подправили в честь красного командира В. Чапаева. Хорошо бы не трогать древние имена. Это все памятники гидронимии, времен, когда россы уже плавили медь и бронзу, но еще по дороговизне металлов ладили и каменные топоры, и каменные наконечники стрел.

От тех древних времен, от наших пращуров остались курганы, гидронимы и былины.

Глава XIX

РЕКИ РОССО-АРИЕВ ВЕДИЧЕСКОЙ РУСИ

САКМАРА, ЯИК, ИК, КАСМАРА, УРАН, УМИРКА, УРАЙ, ТУРАЙ, ТУРГАЙ, ПРАВЮЛ (ПРАВЬ), БУЖАН, РОСТОШЬ, ОРЬ, БЕЛАЯ, ТОК

Сакмара, Яик, Ик

Исток Самары и устье реки Сакмары на одной широте и отделяются небольшим расстоянием. Текла себе Сакмара с севера на юг, потом на восток, но до Рось-Волги не дошла, пала в Яик, рядом с устьем Камыш-Самары. Зато в считанных километрах от устья Сакмары на восток пошла река Самара.

Яицкие казаки времен Емельяна Пугачева разделяют Яик и Урал (одну реку) и не разделяют Самару и Сакмару. В песне про «Ленбурх» (Оренбург) поется, что город стоит на трех речушках:

«…На трех речушках да на устьицах.Да первая речушка течет Самарушка,Другая речушка – Яик-река,Третья речушка – Урал-река».

Оренбург построен в первой половине XVIII в. на стрелке рек Яик и Сакмара. Правда, тут еще знали малую речку Камыш-Самара. Но относительно крупную реку Сакмару в песне не поминают. А реку Яик, в наказание казакам царицей переименованную в Урал, вспоминают, но как разные реки.

И все же сквозь тысячелетия, через нашествия азиатских орд имя Сакмара дошло до наших дней.

Для древних жителей региона Самара и Сакмара – реки разные, но составляющие одно целое, продолжающие развитие определенной традиции…