Читать «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты» онлайн - страница 122

Богорослан, Богополь, Богучар, Богар, Богослов – звенья одной цепи. А что делали волхвы в богоугодных землях? Известны селения и река Богана, что значит Богу ганать, Богу ворожить. Подробнее о корне «ган» в главе «Аркаим…»

Достаточно доказательная позиция. Если мало, давайте вернемся к былинам о богатыре Руслане, который ездил в царство Огненного щита, в Индейское царство, знает царей Прохора, Картауса и Богрия.

Богрий – то же, что и урочище-селение Богораево (Бог и рай объединены в одно слово, в один образ – божественное место, рай Бога). Богар – место Богрия. Богар – БОГ АРИЕВ, где живут россо-арии.

Обожествление реки и родового поля вписывается в русскую традицию. Не только кормящее поле называется Богаром… В слове «огород» есть корень «род». Тут участок кормящей земли сравнивается с родом. Надо ли напоминать, что род и родник россы обожествляли и молились на них. Малое поле у избы – ОГОРОД, а большое поле – БОГАР.

Не только ЛАН, ОГОРОД, БОГАР отражают традицию россов (росолан) поклонения и обожествления поля, нивы, возделанной пашни, но и КОЛЯДА. Праздник Коляда отмечался зимой, в день зимнего солнцестояния, солнцеворота, когда солнце поворачивается на лето, день начинает увеличиваться. В названии Коляда наложено два культовых слова «кол(о)» и «ляда». Коло – одно из древнейших названий солнца, а ляда – «клин земли, полоса, загон, покос, полянка, отличная травою, ягодою, урожаем хлеба; лес, расчищенный, выкорчеванный, выжженный под пашню, починок, пожег…» Еще ляда – «кулижное, починковое хозяйство».

Если кулигу (мыс на реке) дала река, а также если солнце высушило болото, то это дар божий. Рубить и корчевать лес тяжко, «на кой ляд нужно». Колядки (гимны-песни) пели на Коляду и ходили по дворам с житом, водили козу. Солнцепоклонники боготворили и почитали кормящее поле даже зимой.

И это не замазать, не спрятать.

Река Богорослан (Бугуруслан) и сотни, тысячи рек с русско-ведическими именами буквально кричат: ХВАТИТ ВАЛЯТЬ ДУРАКА! ПОСМОТРИТЕ НА НАС. МЫ НЕ ПРОТОСЛАВЯНЕ, МЫ НЕ ОБЩЕАРИЙЦЫ, МЫ ЕСТЬ РОССЫ, РУССКИЕ.

Кто захочет увидеть и услышать, тот и увидит, и услышит древнейшую, самобытнейшую культуру мира. И через это обогатится.

Глава XVI

БУЯН

По рекам и калиновым мосточкам отправимся к Буяну.

Священная река Сок имеет свое русло и впадает в Волгу-Рось недалеко от устья священной реки Самара. Соседство неслучайное, объединенное культовой Самарской лукой и Сокольими горами. Сок принимает целый букет малых, но священных речек с ведическими именами, среди которых и Буян.

Древние богомольцы ходили по священным источникам (криницам), рекам и урочищам, приносили жертвы богам. Поэтому в книге о древнеруской культуре нельзя обойти вниманием малую, но сакраментальную реку с космогоническим именем Буян.