Читать «Священные реки России» онлайн - страница 34

Индийцы молодцы, сумели спрятать в джунглях, сохранить свои и наши веды. И уже тем проясняют многие картины древнего мира. Россам было труднее. Такое количество внешних нашествий вряд ли пережил еще какой-нибудь народ. Положение усугублялось и многочисленными междоусобицами. Вредили и правители с иноземным происхождением, приходившие не с мечом завоевателя, а бравшие изнутри, с помощью династических браков и т. д.

Значительная часть нашего культурного наследия уничтожена. И потому мы благодарны и грекам, и индийцам, и итальянцам, и многим немецким авторам, сохранившим сведения о россах и событиях, к ним относящихся или касающихся их.

Мир развивается по своим законам, но определиться, кто мы и откуда, дорогого стоит.

Древнерусская ведическая религия имеет свое лицо и отлична от индуизма, при том имеем и общие исходные моменты.

Индуизм, созревший около VIII века н. э., существенно отличается от религии древних индусов. Древнейший литературный памятник Ригведа написан около 2000–1200 лет до Р.Х., до переселения индусов из Пенджаба на реку Ганг, в Индию. Без сомнений, сами веды намного древнее письменности, с помощью которой записаны. В то время индусы называли себя риями, ариями (агуа), то есть благородными.

Арийские корни имеем в русском языке: пекарь, бондарь, косарь, писарь, главарь…

«Ведийские» индусы были близки древним россам. У индусов того периода, по Ригведе, высшее божество Варуна (Асура) – бог света, неба, справедливости. По мнению немецких авторов, корень «var» – одевать, охватывать. Категорически не согласимся. Все иначе. У древних россов главенствовал бог со схожим именем – Сварог. На санскрите Svarga – небо. На древнерусском вар – жар, небесный жар. От того времени и остались многие производные слова: варить, варево, вареный, сварка и т. д. Готовка пищи связана с огнем, с жаром.

Не можем исключать и того, что легендарные варяги есть люди Сварога, славянского бога.

У ведических индусов известны боги: ветра и бури – Рудра, солнца – Вишну, Добрый Шива, утренней зари – Сурья, грозы и дождя – Индра.

У россов имена богов частью другие, при том они знают Сварога, Суру, имеем признаки существования Вишну (вишня). Но в целом пошло расхождение, разные условия жизни.

В дальнейшем религия индусов претерпела значительные изменения. Некоторые боги у индусов ушли на второй план, а другие заняли главенствующее место (Вишну). Еще совсем нет в Ригведе Брахмы и других богов.

Со временем у индусов власть жрецов усиливается, появляются касты (разделявшие народ на господ, воинов, мастеров и рабов – неприкасаемых). У древних россов такого жесткого разделения не было, до середины второго тысячелетия преобладало вечевое самоуправление.

Около 600 лет до Р.Х. в Индии появляется брахманизм, с единым верховным божеством Брахмой (Brahma). Впоследствии, в первые века по Р.Х., в брахманизме индусов появляется три верховных бога: Брахма, Вишну, Шива. Около этого же времени в Индии развивается и буддизм, который долгое время соседствовал с брахманизмом.