Читать «Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа» онлайн - страница 23

До нас дошли имена ушкуйников Гюраты Роговича и более позднего атамана Рязанца, говорящие о расширении географии посланцев в ряды северных дружин.

Самым любимым средством для совершения походов, особенно при отсутствии хороших дорог среди дремучих северных лесов и болот оставались деревянные лодки вместимостью двенадцать-двадцать человек. Лодки-суда носили названия: лодь, лодья, лойва, ушкуй, ускуй, оскуй. Вот от названий судов и пошло прозвание ушкуйники. В северных говорах слово «оскуй» означает белый медведь. Название ладьи словом «ушкуй», «оскуй» повелось от древней традиции. Нос ушкуев украшали конские головы. Во время атаки ушкуйники покрывали конские головы медвежьими и волчьими шкурами с оскаленными головами. В этом ритуале было не только стремление нагнать страх на врага, но и стремление возбудиться от долгого смотрения на оскаленную морду дикого зверя. Введя себя в транс, ушкуйники шли на приступ с какой-то необычной яростью, необычной даже для полей брани, не смущаясь ни пушками, ни стенами, ни количеством противника, ни собственными ранами.

Традицию вывешивать шкуру с оскаленной мордой дикого зверя от ушкуйников унаследовали волжские казаки-повольники. Применяли ее не только в походе Ермака, но и столетия позже.

Гумилев подсовывает теорию отсутствия монгольского нашествия. Хорошо бы пройти по истории с высоко поднятой головой, но вот что со знанием дела пишет историк В.А. Новиков: “В начале XV века их (монастырей) основатели еще сами трудились, как Макарий, заложивший несколько «обителей» в Нижегородском Заволжье, их не раз разрушали, истребляли дотла, и сам Макарий побывал в татарском плену».

Мы уже касались этого вопроса. Заметим, что монастыри на Руси имели не какое-нибудь название – «сторожи». По сути это были крепости. Гумилев и «евразийцы» этого не помнят, а православные соборы на севере России, ознаменованные крестом поверх полумесяца, это помнят. Хорошо, что православные и мусульмане в России живут мирно. Но, видимо, Гумилевым это не нравится.

В сфере национальной политики с Гумилевым и его издателями дискутировать не интересно, столь они беспомощны. Но обратим внимание на то, сколько мелочно пытаются укусить русский народ евразийцы в «Нашем современнике» под редакцией Куняева. У того же Гумилева читаем: «Карл XII в 1709 году дошел до Полтавы, он вынужден был принять бой, потому что хан Аюка с калмыцкой армией идет сражаться против него. Он принял бой, который проиграл, для того, чтобы не иметь дело с калмыками».

Евразийцы могут не уважать Карла XII, но мы-то знаем как послужной список этого воинственного полководца, так и оснащенность шведской армии, лучшей в Западной Европе на тот период. Достаточно вспомнить, что ранее шведы теснили петровскую армию на Балтике. Не кваску попить шел Карл, обогнув всю Европу и пройдя половину России. Искал брани не для того, чтобы бежать от Аюки.