Читать «Золотые законы. История воплощения глазами вечного Будды» онлайн - страница 90

Главный труд Масахару Танигучи «Истина жизни» состоит из 40 томов – все эти тома были написаны под диктовку, автоматически, когда его тело полностью находилось под контролем Амэ-но-Минакануси-но-Ками или сопровождающих его духов. Не нужно объяснять, что основной принцип синтоизма – это монизм света. Это положение утверждает, что мир – вовсе не противостояние Света и Тьмы, но существует только Свет, который падает на одни места, а не падает на другие. Изначально тьмы не существует, и если свет будет освещать что-либо, то мрак исчезнет. Глубокая любовь пронизывает эту философию, которая борется за распространение света по всей Земле.

Однако люди, которые не вполне понимают эту философию, могут начать закрывать глаза на различие между добром и злом, поэтому можно сказать, что у этого учения есть как достоинства, так и недостатки. Нельзя сказать, что философия Амэ-но-Минакануси-но-Ками представляет собой выражение согласованного мнения всех жителей небесного царства, или что она способна спасти все человечество. На мой взгляд, господин Танигучи не обращал достаточного внимания на тот факт, что способность различать добро и зло является началом проявления мудрости. Также я нахожу, что в его учении не хватает идеи выхода из ада, что является первоначальным шагом к спасению, и оно не дает убедительного объяснения того, как злые духи овладевают людьми. В предыдущей инкарнации в Японии Масахару Танигучи был Идзанаги-но-Микото, а после этого он возродился в образе европейского философа Плотина, что может объяснить сильную философскую направленность его учений.

10. Учение об истинном законе Синдзи Такахаси

Если говорить о тех, кто жил совсем недавно, то это Синдзи Такахаси, родившийся в префектуре Нагано в 1927 году и умерший в 1976 году. Однако он начал проповедовать всего лишь за семь или восемь лет до конца своей жизни. Его послание очень быстро распространялось, и его организация – Асоциация Божьего Света (ОБС) – развивалась впечатляющими темпами. К сожалению, он умер от перенапряжения в возрасте 48 лет, когда был в самом расцвете сил, и его движение утратило свою движущую силу. После смерти Такахаси движение возглавила его дочь, которой тогда было 19 лет. Это привело к значительному расстройству дел в организации, и его послание утратило свою энергию. Целью Синдзи Такахаси было возрождение буддизма, но он так и не достиг понимания главных представлений буддизма, не смог выйти за пределы уровня йогического аскетизма, который удалось преодолеть Шакъямуни перед тем, как достичь просветления. Такахаси был склонен полагать, что «просветление – это то же самое, что и духовная сила». Ему так и не удалось понять, что «мудрость», «вера» и «распространение слова Будды» являются жизненно важными характеристиками буддизма.