Читать «Бытие. Краткий путеводитель» онлайн - страница 26

Впрочем, судя по всему, эта эпоха длилась относительно недолго. Весьма скоро человек стал все более вмешиваться в производственный процесс и в поте лица своего ваять свою собственную, «вторую» природу, взращивая хлеб, скот, строя жилища.

Человек религиозный склонен видеть в этом изгнание из Рая, рационалисты склонны видеть в том начало, собственно говоря, человеческой истории. Однако многие из тех и других считают, что ее появление несет зло, смерть Природе «естественной».

Конечно, торопливость, неразборчивость и недальновидность человека сотворили немало бед. Однако, инстинкт самосохранения и накопленная человечеством мудрость позволяют с оптимизмом смотреть в будущее. Сегодня человек все больше осознает, что главный принцип созидания человеческой природы – ее гармонизация с естественной природой, или же, если хотите, природой от Бога. Человек все больше понимает катастрофичность конфликта между ними.

Но в чем смысл этого миротворения? Что несет оно человеку?

– Человек создал искусственные технологии производства всего необходимого для поддержания своей жизни.

– Искусственные материалы, вещества, даже организмы, компьютерный интеллект открывают путь к симбиозу, обеспечивают биологическую устойчивость человеческого организма.

– Человек создает новую среду обитания (города, дома, быт) и гармонизирует ее с природной.

– Новейшие средства коммуникаций и развитие компьютерной техники позволяет человеку уже сегодня «отойти» от процессов непосредственного управления производственными процессами и передать часть интеллектуальной деятельности искусственному «мозгу».

Все это явно свидетельствует о возможности грядущего возвращения человечества в «рай» (или в коммунизм, если хотите), т. е. возвращения к состоянию полной отстраненности от процесса производства всего необходимого для биологического видового сохранения и воспроизводства.

Подобную идею мы находим у интересного мыслителя Э.Фромма: «Эволюция человека основывается на том, что он утратил свою первоначальную родину – природу. Он никогда уже не сможет туда вернуться, никогда не сможет стать животным. У него теперь только один путь: покинуть свою естественную родину и искать новую. Которую он сам себе создаст, в которой он превратит окружающий мир в мир людей и сам станет действительно человеком».

И вместе с этим человек может приблизиться к обретению истинной внутренней свободы, которой не может быть без освобождения от внешних обстоятельств, подавляющих эту свободу необходимостью.

На что будет направлено освобожденное человечество? Если следовать традициям описаний «светлого будущего», то можно было бы помечтать о том, что творцы получат возможность озарить путь человечества новыми идеями и образами, воспроизводители – для наслаждения житейскими удовольствиями, социофаги утратят смысл своих черных деяний и поголовно измельчают до создания бытовых неудобств соседям. Ну и т. д и т. п.

Впрочем, такое представление о будущем человечества страдает тем же, чем страдали все предсказания о грядущей райской жизни на Земле – идеализацией процесса.