Читать «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры» онлайн - страница 290

«Духовный учитель получает благословение из океана милости. Подобно тому, как облако, проливающее дождь, гасит лесной пожар, духовный учитель гасит пылающий огонь материального существования и спасает людей, охваченных этим пламенем. Такой духовный учитель – океан благих качеств, и я в глубоком почтении склоняюсь к его лотосным стопам.

Духовному учителю следует оказывать то же почтение, что и Верховному Господу, ибо он – Его ближайший слуга. Так гласят все богооткровенные писания, и этому указанию следуют все авторитеты. Благословение Кришны можно обрести лишь по милости духовного учителя. Без его милости любые попытки достичь совершенства обречены на провал. Поэтому я должен всегда помнить о духовном учителе. Как минимум три раза в день я должен в глубоком почтении склоняться к лотосным стопам своего духовного учителя».

Стопы учителя называют лотосными, потому что, как лотос в воде остается сухим, не смачиваясь, так и святой, идя по этому миру, не оскверняется им, поскольку его сознание всегда остается на нематериальной платформе.

Я посмотрел на часы: было как раз без десяти двенадцать – время полуденной медитации (к тому времени я получил посвящение в брахманы) и, чтобы не отвлекаться на суетящихся перед таможней людей, закрыл глаза и погрузился в молитву: «Мой дорогой духовный учитель! Большое спасибо Вам, что занимаете меня самым разнообразным служением для удовлетворения Господа. Сейчас мы осуществляем один очень важный проект, направленный на популяризацию вегетарианства среди молодежи. Если таково будет Ваше желание, пожалуйста, помогите нам переехать через границу, потому что, если я не буду завтра в Москве, в осуществлении этого проекта возникнут большие задержки». Произнеся это у себя в уме, я стал очень внимательно, искренне повторять мантры гаятри. И ко мне вдруг пришел ответ на один вопрос, на который мне никто не мог ответить (почему-то я его не задавал только учителю).

В ведической традиции все молитвы, любое обращение к Богу начинаются с обращения к духовному учителю. И только в семи мантрах Гаятри обращение к учителю идет после первой молитвы. Почему в Гаятри оно идет вторым, а не первым? Ответить на этот вопрос не могли ни священники в храмах, ни переводчики древних санскритских текстов. Многих этот вопрос даже не волновал. А мне было важно найти ответ на него, потому что я знал: все в духовной науке имеет свой смысл. И теперь этот смысл мне открылся. В Гаятри первая мантра дает освобождение. Без учителя человек может ценою суровых аскез, остановив ум, освободиться от материальных желаний, достичь освобождения из материального мира – как Будда. Но чтобы идти дальше, а не «зависать» вечно в ослепительном безличном сиянии, нужен духовный учитель, который поведет нас дальше, в более высокие духовные сферы.