Читать «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры» онлайн - страница 271

Когда благодаря искреннему повторению Имен Бога мы одухотворяем сознание, мы начинаем смотреть на мир под другим углом. И чем больше мы осознаем себя вечной, бессмертной душой, тем слабее привязанность в сердце к материальным вещам и тем правильнее мы их начинаем использовать – не в глупой и бестолковой корысти, а в зрелой, возвышенной, чистой любви.

Что делать тем, кто еще не до конца чист и искренен в своем обращении к Богу?

«Если человек так или иначе все равно совершил оскорбление Святого Имени, то единственной защитой и прибежищем для него должно стать само Святое Имя, воспеваемое с полной сосредоточенностью и поглощенностью. Святые Имена, несомненно, устранят грехи того, кто нанес Им оскорбление. Непрерывно повторяемые, они приносят огромное благо, приведут каждого, воспевающего Их, к совершенству!» (Падма-Пурана, Брахма-Кханда, 22–23.)

«Святое имя Господа следует воспевать в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, лежащей на улице. Нужно стать терпеливее дерева, освободиться от чувства ложного престижа и быть готовым оказать почтение другим. Только в таком состоянии ума можно воспевать Святое Имя Господа постоянно». (Шри Чайтанья Шикшаштака,2).

Я долгое время думал над этим стихом. Что означает «быть терпеливее дерева?». Потом понял: дерево может противиться тому, что с ним или под ним делают, но поскольку оно не может двигаться, оно вынуждено это терпеть. Так же и человек, видящий во всем Бога, воспринимает все как урок, с благодарностью к Богу, с любовью к «обидчикам», как к маленьким детям – его сознание находится выше мирских ссор и обид, в чистой и безусловной любви. Когда мы повторяем имена Бога в таком состоянии ума, хочется их повторять непрерывно.

Достижение состояния, в котором хочется повторять Имена Бога всегда, – состояния любви к Богу – и является целью их повторения. Это наша природа: мы готовы без устали говорить о том, что мы любим, о личности, которую любим. Мамы готовы без конца говорить о своих малышах. Юноша может и ночью и днем говорить о возлюбленной. Заядлый рыбак может бесконечно говорить о рыбалке, автолюбитель – о новых машинах. Те, кто начинает осознавать Бога, хотят говорить только о Нем!

Отношение к повторению Имен Бога меняется по мере духовного роста. Кто-то может воспринимать его просто как ритуал или религиозные сантименты. Кто-то их может начать повторять для очищения, с верой, раскаиваясь в ранее совершенных грехах. Кто-то повторяет Святые Имена, чтобы улучшить судьбу – чтобы ему больше везло в жизни. Кто-то – стремится таким образом достичь освобождения, стать снова бессмертным, освободившись от материальных желаний. До определенного уровня человек, даже повторяя Его имена, думает больше о себе, чем о Боге. И это нормально. Как песок в песочных часах не сразу перетекает из одной сферы в другую, так и все наше внимание не сразу перетекает от эгоизма, корысти на любовь к окружающим, всему миру и Богу.