Читать «Откровения тибетских отшельников. Руководство по ретриту» онлайн - страница 140

Вот какой позиции необходимо придерживаться [в затворничестве].

Будда также наказал [практикующим в ретрите] жить с чистыми помыслами, соблюдать безупречную дисциплину и постоянно прикладывать усилия к практике учений четырёх истин, двенадцати звеньев взаимозависимости и тридцати семи аспектов пробуждения.

Всеведущий [III Кармапа] Рангджунг Дордже сказал:

Как чудесно, что в эти мрачныеи неспокойные временаЕщё есть достойные люди, желающиепрактиковать в ретрите!Поскольку в наши дни жизнь коротка,удача зыбкаИ слишком мало времени для грандиозныхпланов,То вы можете и не получить полногообразования.Однако до тех пор, пока у вас имеетсятвёрдая вераИ вы развиваете сильное состраданиек другим существам,Пребывайте в ретрите и поддерживайте великое усердие.Как сказано в высших тантрах прямого пути,Всегда практикуйте однонаправленнуюи безупречную медитациюПо стадиям порождения и всемнаставлениям, касающимсяканалов, пран и бинду.Когда вы усвоите четыре уровня самадхи,Дхьяны и обретёте стабильную реализацию,Не оставайтесь в этом состоянии,а отправляйтесь в мир, полный страстей,И, как в иллюзии, доведите шесть парамит дополного совершенства.Позвольте всем звеньям взаимозависимости,начиная с неведения,Распасться без принуждения, естественнымобразом.Постигнув отсутствие «я» посредствоммахамудрыИ не довольствуясь собственным покоем,Приносите пользу другим до тех пор,пока не опустеет сансара.Если вы практикуете медитацию такимобразом,То, полагаясь на своего Гуру, выусовершенствуетеВсе десять бхуми реализации, пять путей,[тридцать семь] аспектов пробуждения,Различные виды всеведения, ясновидения,самадхи,Сверхъестественные способности,[восемь видов] бесстрашияИ восемнадцать отличительных качеств[просветлённого существа].

Примите этот наказ себе в сердце как божественный нектар.

В сутре «Поощрение благих стремлений» упоминаются изъяны жизни вне ретрита, в частности двадцать недостатков наслаждения отвлечениями. В сутре «Предотвращение ошибок в поведении» и других говорится, что отрицательный эффект отвлечений проявляется в переживании страданий трёх низших миров на протяжении бесчисленных жизней.

Преимущества практики медитации в ретрите описаны в сутре «Львиный рык Благородного Майтреи»:

Кашьяпа, один бодхисаттва может заполнить всё пространство великой вселенной с миллиардом миров подношениями цветов, благовоний, благоуханными водами и субстанциями и подносить это Будде три раза в день и три раза ночью в течение ста тысяч лет. Но гораздо больше заслуги обретёт другой бодхисаттва, сделавший всего семь шагов в направлении уединённого места затворничества, потому что он осознаёт и опасается отвлечений мирской болтовни и жития в трёх мирах сансары, а также стремится действовать на благо других.

Кашьяпа, что ты думаешь по этому поводу? Думаешь, Будда шутит? Или хочет тебя обмануть? Если ты думаешь, что такие слова не могут быть речью Будды, то тебе не стоит так думать, Кашьяпа. И почему так? А потому, что мне ясно видна истина этого.