Читать «Откровения тибетских отшельников. Руководство по ретриту» онлайн - страница 107

Ближе к началу затворничества вы должны слепить тысячу ца-ца [миниатюрных ступ из глины], наполнив их свитками мантр дхарани, а также обойти по тысяче раз храм [монастыря Палпунг] и расположенный выше храм ретритного центра. Сделайте как можно больше других подношений, в частности масляных лампадок. Если вам позволяют средства, поднесите еду, чай или деньги всей Сангхе или, по крайней мере, четырём монахам с полными обетами. Если вы не располагаете средствами, то по случаю накормите обедом хотя бы одного чистого и верующего монаха или монахиню. Совершая эту добродетель, посвящайте заслугу завершению своего ретрита без препятствий и получению пользы от практики духовных наставлений. Сделайте всё возможное, чтобы накопить как можно больше заслуг, – выкупайте у мясников пойманных животных, подавайте нищим милостыню и обустраивайте тропы [для удобства идущих]. Такие элементарные формы добродетели очень важны и принесут благие плоды как сейчас, так и в будущем. Поэтому ваджрный мастер должен неоднократно предоставлять возможность для совершения подобных действий.

Начало ретрита

За день до начала ретрита вам следует поднести как можно больше водяных торма, следя за чистотой подношений. Также вы должны возложить наилучшие кхата [церемониальные шёлковые ленты] в Великолепном храме и в храме защитников в ретритном центре.

Первая неделя затворничества посвящается чтению мантры Ваджракилайи из цикла «Сангтик [Кхорсум]» Чоклинг Терсар. Это устранит препятствия в вашем ретрите. Вы также совершаете трёхдневный ритуал подношения защитникам ранней и поздних традиций в храме защитников. Несмотря на то что вышеуказанные практики не входят в основную программу данного ретрита и вынесены за пределы фиксированного срока трёх лет и трёх полумесяцев, их следует выполнить надлежащим образом. В течение этой недели каждый практикующий обеспечивает себя сам.

Утром благоприятного дня, выбранного для официального начала ретрита, вы делаете огненую пуджу и подношение благовоний [местным] богам [и духам]. После этого осуществляется ритуал «Трёхчастного [подношения торма]» у ворот ретритного центра, в ходе которого к двери прикрепляется табличка с именами затворников. В этом листе также указываются имена восьми монахов, посещающих ретрит в конце каждого года для помощи в групповом чтении мантр при ежегодном ритуале подношения торма защитникам. После этого никому не разрешается посещать ретритный центр ни под каким предлогом, кроме повара и дровосека.

2. Затворничество

Описание практики в данном ретритном центре состоит из пяти частей:

2.1. Индивидуальные практики медитации, выполняемые в течение трёх лет и трёх полумесяцев.

2.2. Ежедневный распорядок четырёх медитативных сессий.

2.3. Дополнительные практики, осуществляемые ежемесячно или ежегодно.

2.4. Программа практик медитации и рецитации, выполняемых ламой в храме защитников.

2.5. Общие дисциплинарные положения и правила поведения в ретрите.