Читать «Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых» онлайн - страница 44

Не исключено, что возникнет противоречие в интересах среди ваших наследников при дележе оставшегося от вас имущества. Каждый из них захочет урвать себе кусок побольше. Вы с болью или негодованием увидите, как между ними вспыхивают скандалы, распри, склоки. Вполне возможно, что в конце концов большая часть наследства достанется совсем не тому, кому вы хотели оставить и, может быть, даже письменно завещали. Вы невольно начнете возмущаться, переживать, злиться, но все равно будете бессильны повлиять на это.

А можно увидеть еще более тяжелые вещи. При вашем теперешнем необычайно обостренном восприятии всего происходящего вы можете открыть для себя, что самый дорогой вам человек вообще не любил вас. Вы остро почувствуете состояние его души – оно может оказаться совсем не таким, как бы вам хотелось. Не исключено также, что ваша жена или муж сразу же вступят в новую связь, чуть ли не у гроба, а дети облегченно вздохнут, поскольку им больше не нужно будет ухаживать за вами.

Сможете ли вы, обнаружив подобные факты, пребывать в умиротворенном и возвышенном состоянии? Или хотя бы не испытывать гнев, раздражение, обиду? Очевидно, что вопрос звучит риторически почти для всех, за исключением тех, кто полностью, независимо ни от чего научился владеть всеми своими эмоциями еще на Земле. Причем именно внутренними

эмоциональными состояниями, а не только внешним проявлением их. Но они, скорее всего, смогли освободиться уже в Чикай-Бардо и вряд ли им придется опускаться в Хонииды.

Но даже если вы не столкнетесь со столь удручающими фактами, все равно не нужно долго крутиться вокруг тех мест, где проходила ваша, теперь уже бывшая жизнь. Не исключено, что вы ощутите искреннее безутешное горе близких людей и будете растроганы таким отношением к себе. Вас охватят горячие волны чувств, вспыхнет благодарность, стремление сказать им об этом, вернуться к ним, исправить все совершенные ранее ошибки. Но, увы, это невозможно, и незачем сыпать соль на раны, растравлять себе душу несбыточными желаниями. Такая растроганность легко переходит в сожаление о безвозвратно ушедшем, а сожаление – в жалость к себе, что неизбежно утяжеляет и ограничивает душу. Даже если эти чувства будут казаться вам возвышенными, сейчас они неуместны – это дополнительный «камень на шее» при прохождении и без того тяжелого Хониид-Бардо.

Психологи дают нам прекрасный совет для земной жизни: жить в настоящем, здесь и сейчас, не переживая о прошедшем и не забегая далеко вперед. Этот совет как нельзя более подходит и для поведения после смерти: поменьше смотреть на то, что осталось на Земле. Если мы научились жить сегодняшним днем в земной жизни, направлять свои мысли и чувства туда, куда следует, нам будет легче осуществить это и за ее пределами. Но если раньше не мы управляли своими психическими состояниями, а они нами, то сейчас нам легко впасть в отчаянье, ужас от разрыва со всем прошлым и страх перед будущим. Мы буквально наполнимся ранящими и разрывающими душу эмоциями. Учиться управлять своими чувствами и при необходимости перестраивать свои эмоциональные реакции было легче на Земле, и мы имели достаточно времени для этого. Но если мы в продолжении всей своей жизни этого так и не сделали, то в Хониид-Бардо совершить решающий скачок в изменении эмоциональных привычек предельно трудно, почти невозможно. И все же такая попытка может оказаться нашим шансом на грани возможного.