Читать «Сорок уроков русского» онлайн - страница 212

В общем, без воды и ни туды, и ни сюды.

Дар Речи и кровное дитя его, мифология, сохранили полный круг информации о природе воды и ее значении. Вот с этих знакомых нам с детства понятий — живая и мертвая — мы и начнем. Помните, как бальствовали (бальство — лекарство, от баловать, делать белым, насыщать светом) погибших богатырей? Вначале раны поливали мертвой водой, и они зарастали, потом давали живую, и витязь вскакивал здоровым и невредимым. Ну, с живой вроде бы все понятно и соответствует нашей логике, но вот, почему мертвая так действует, в наше представление о природе вещей нс укладывается. Так и хочется сказать: мол, устная, бесписьменная мифология что-то тут напутала, неверно переложила древние сказы, вот и пошла гулять по свету несуразица...

Но если взирать на предмет очами наших пращуров, если подходить к нему, «свивая обе полы сего времени», то все становится на свои места. Как день и ночь составляют полный оборот времени, так жизнь и смерть. То есть павшего богатыря следует наполнить двумя составляющими, провести его через мир мертвых, дабы воскресить жизнь. Смертельные раны могут срастись, а тело обрести целостность, полноту только в незримой, неведомой нам, половине мира. Как в женском чреве, в недоступной глазу ее полости происходит таинство зачатия и развитие плода, заключенного в плаценту, и поэтому исключительно все процессы его созревания не подвластны воле матери. Только оказавшись в неосязаемой, неведомой половине мира, под воздействием мертвой воды плоть становится цельной возвращает себе первозданность, а живая нужна лишь для того, чтобы вдохнуть жизнь. Этакий завершающий мазок кисти живописца, после которого нарисованный глаз оживает и начинает отражать свет.

Вряд ли ошибусь, если скажу, что поиском живой и мертвой воды как главным снадобьем от всех болезней, как лекарством от смерти человечество занято всю свою сознательную историю. И не утратило веры до сих пор, ибо должны быть где-то эти вожделенные источники! Страсть их отыскать сравнима разве что с мечтой верующего о райском существовании, со страстью средневековых алхимиков, мыслящих путем смешивания веществ получить золото. Велик соблазн обрести панацею, даже медик-офтальмолог Мулдашев не устоял и... отыскал целых два озера близ Кайласа на Тибете. Одно, разумеется, с живой, другое — с мертвой. Но, к сожалению, оказался писателем-фантастом, поскольку я до сих пор лечу панувеит, закапывая глаза циклопентолатом, диклофенаком и тобрексом. Эти химпрепараты не имеют никакого отношения ни к живой, ни к мертвой воде...