Читать «Сорок уроков русского» онлайн - страница 205

Иначе с чем боролся Преподобный?

Нет информации, изучал ли кто-нибудь шаровые молнии, связывая их с существованием растительного мира. Природное электричество, безусловно, с ним взаимодействует, каким-то образом (не исключено, за счет молекул воды) они находятся в постоянном контакте друг с другом. Почему, например, морозный узор на стекле так часто и совершенно четко повторяет естественные растительные орнаменты?

...Когда мы с отцом подбежали к зарослям кочедыжника, шаровая молния еще зрела, наливалась и лишь потом, подхваченная подъемной силой верхового ветра, оторвала пуповину, отделилась от своего вместилища—родилась. И уплыла сквозь густой, еще по-детски сучковатый сосняк, не задев ни единого деревца. Мне показалось, и в других кустах кочедыжника что-то тлеет. Какого-то особого страха я не испытывал, больше любопытство, однако волосы у нас стояли дыбом...

Если наши пращуры отследили образование молнии, проанализировали и заложили в слово, в мифологию, в сказку про жар-птицу, они были гениальными исследователями природных явлений. И великими словотворцами, ибо обогащали Дар Речи своими наблюдениями. Они не зашифровывали слова — напротив, щедро вкладывали в них знания, дабы донести их до разума потомков. Если рядом поставить два слова—шар и жар—да вспомнить Ивана-дурака, балующегося с пером на печи, с перуновым цветом, получается очень уж прямой намек, из какого гнезда вылетает чудная птица...

Впрочем, как и происхождение слова шар.

Камень. Урок тридцатый

В начале, когда я еще только замышлял «Сорок уроков русского», первым хотел написать урок о камне. Думал сделать его неким закладным камнем всего здания, фундаментом, на котором стоит всякое строение. И не потому, что геолог по образованию, с детства чувствовал некое особое, необъяснимое притяжение к камням, а любимые каменные горы — Уральская горная страна, еще три века назад носившая название просто Камень или Каменный Пояс.

Положить камень в основу «Уроков...» было бы вполне справедливо по самым разным причинам, в том числе и символическим, поскольку камень в жизни славянина играет такую же ключевую роль, как слово, и не случайно второе емкое его название — породи Мы, люди, — порождение Земли, земной тверди, и выражение «из земли вышли и в землю уйдем» вовсе не ветхозаветное библейское, а исконно наше, славянское, ибо только у нас земля называется Мать-сыра-земля. Ни в одном, языке мира нет такого ярко выраженного сыновнего отношения к земле! Нет такого прямого указания, откуда мы пришли. А если еще раскрыть слово сыра, то и вообще не остается вопросов.