Читать «Сорок уроков русского» онлайн - страница 193

Пошла коренная Россия.

Простите меня за резкость и сарказм, но как же тут прорваться в глубь Отечества нашего, если уже под Смоленском сосны начинают

сшибать их самолеты? Имей поляки исконный славянский образ и немного образования, да разве бы не узрели, что идущему шляхом, едущему по автобану, летящему по воздуху со злым сердцем пути-дороги в Россию заказаны камнями на распутьях, затворены заклятьями. Если не Сусанин, то леший выставит на пути дерево. Славы (суть, содержание) «оба полы времени» свиваются сами по себе, без нашей воли и вмешательства, без какого-либо человеческого фактора. Потому что единожды разомкнутый мир все время стремится к целостности, вот и рыщет Троян через поля на горы по своей вечной тропе, дабы надзирать за тремя раздвоенными стихиями да ставить камни на новых распутьях...

И еще одно слово, рожденное от пути, — беспутство. Пожалуй, нет наказания более мучительного, чем лишение пути. Всякого, земного и небесного, что сообразно с гибелью души. Пропащий — говорили о таком человеке. Пра пасть, это когда разрушается триединство мира, падает правь, и остается явь да навь. То есть беспутство, это в первую очередь лишение тропы Трояна, соединяющей «полы времени». Сохранение связующих путей и заставляло выходить наших пращуров в «чисто поле» без всяких посредников, без волхвов, жрецов и священников. Обычно наставление дает только мать, что ассоциируется с Матерью-сырой-землей. Сказочный герой всегда оставался один на один с целым миром, когда пускался в путь, дабы его, мир, посмотреть, себя показать либо отыскать зачарованную спящую царевну да пробудить ее (читай: открыть и оживить древнюю истину). Все мифологические походы непременно связаны с поиском истины. Не героизма ради и не славы для — обретение знаний! Вот откуда достался нам в награду от пращуров образовательный Дар Речи — Веста, сокровищница истин. Вот что отличает славянскую мифологию от всех иных.

И все-таки вернемся к морской стихии пути, к его истокам. Исток, как известно, точка, откуда истекает все, что может течь, — вода, время, истины, то есть слово — это равнозначно сути начала. А теперь внимание: чалить — плыть! Причалить — пристать к берегу, причалу, отчалить — пуститься в путь по воде. Начальник в первичном смысле — капитан корабля, проводник, судоводитель. В Сибири до сей поры старожильческое казачье население называют чалдонами, объясняя, мол, чалили с Дона.

Народ в Сибирь откуда только не чалил...

Сопутствующее пути слово парус тоже не случайно оказалось рядом, и происхождение его также звукоподражательное: любой клок ткани разворачивается под ветром со звуком ПА, а этот слогокорень в первую очередь означает пить, питье (паять, поить: «сватов напаяли и сами напились»). То есть можно растолковать, как «пьющий ветер»! Ну а РУС — слово говорящее, но в данном случае, скорее всего, со значением «светлый». Отсюда и корабль — к Ра бель, белый парус, наполненный солнечным ветром. По своей структуре и форме слово парус исконно славянское, даже конкретно относящееся к русскому наречию, поскольку на белорусском — ветрязь. Очень близкое к слову ветрило, ветрила — второму названию парусов. Однако, как вы догадываетесь, лингвистами отнесено к заимствованию из греческого, правда, с совершенно невразумительным, путаным толкованием. (Путы — веревки, цепи, сдерживающие возможность передвижения.) Единственное созвучие слогокорней есть в санскрите. Парус — патха, и там же прослеживается первичное «функциональное» назначение: питье — пайяс.