Читать «Старинные магические практики» онлайн - страница 57

Е. Г. Имашева

Все, что здесь представлено, трудно принять за реальность, но каждый понимает и воспринимает мир по-своему.

Глава 11. Мемуары ведьм и колдунов

Магические ритуалы и заклинания многих народов дошли до наших дней в летописных, литературных и других источниках. Они повествуют о поистине волшебной силе магов и колдунов, о том, каким образом они изменяли жизнь своих современников и даже потомков.

Как описано в одном из древнерусских источников на земле новгородской Киевской Руси родился великий Волх Вакула. Было это 15 августа 822 года (по новому летоисчислению – 19 августа 822 года). Был он одним из великих, заслуги его многие и память о нем жива в книге новгородских волхвов, которая по-разному называется: «Велесова Книга» или «Дощки Изенбека». Многие лета эта книга была во мраке, о ней мало кто знал. Другая книга «Листы Древа Всемирья» содержит летопись о делах великих, о всемерной помощи немощным и обездоленным. Знания провидца Волха Вакулы были известны немногим, но полнилась земля русская его деяниями. Шли к нему за разной помощью, здоровья просили, мира. Великие княжи звали Его при гневании природы: засухе или наводнениях. В памятных книгах остались объяснения разных происшествий на земле от Вакулы. Вот что говорит великий Вакула о том, как появился «Великий Велесов путь на небе» :

«Рекут, в начале времен растеклось млеко небесной коровы Земун по самому-то небушку, но от жара кузни Сварожьей створожилось оно, и стал-явился на небе белый-белый, аки млеко коровье, Велесов путь, в неведомые чертоги Родовы ведущий».

О природных трясениях земли Вакула говорит: «Рекут, когда Ящер ворочается в Подземелье, колышется Мать Сыра Земля, рушатся, просыпаясь от векового сна, древние горы и разверзаются глубокие пропасти, впадины и овраги».

О строении земли Вакула говорил так : «Мир наш – златое яйцо Родовое. Рекут, что мир наш и по сей день подобен златому яйцу Родовому, из коего он вышел когда-то. Ибо твердь земная подобна желтку того яйца, воздушное пространство – белку, а твердь небесная – златой скорлупе».

Даже о том, от чего молоко прокисает, сказано в книге « Дощки Изенбека»: «Рекут, с тех самых пор, как появился из млека коровьего Велесов путь на небо, стало ясно: когда катит Перун-батюшка свет Сварожич на своей громовой колеснице по небу, разрывая молоньями-перуницами тучную хмурь, лия огонь ярый с неба, то на земле о сию же пору прокисает все выдоенное молоко, как ни сберегай его».

Искали люди у Волха Вакулы заступничества от нечистой силы, и тогда Волх Вакула произносил такие слова-обереги от нечистой силы, чтобы людей добрых не пугала и зла не приносила. Говорил он, глядя на восток, на закате солнца такие слова, обращался к Маконе – заступнице людей от нечистой силы: «Рекут, иные беспутные, сами ко недоле жизнь свою неправдой своей склоняющие, страдая нощами от тяжких сновидений, приносят обильные требы Макоше, дабы та оградила их от страхов нощных, насылаемых Кикиморой. Но не ведают они того, что помогает Макошь не всем, но лишь тем, кто сердце свое к ладу обращает, иных же попускает Кикиморе еще пуще нощами стращать, по мере самой неправды, ими творимой».