Читать «Православие и свобода» онлайн - страница 216

234

Святитель Григорий Палама. О священно-безмолвствующих // Добротолюбие. Paris, 1988. Т. 5. С. 291.

235

Преподобный Исихий Иерусалимский. Душеполезное и спасительное слово о трезвении и молитве. С. 177.

236

Святитель Григорий Палама. О священно-безмолвствующих. С. 291.

237

Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал. У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне (Ин. 6, 29, 45).

238

Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день (Ин. 6, 40).

239

Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём (Ин. 3, 36).

240

Преподобный Максим Исповедник. Творения. Кн. 2. С. 91.

241

См.: Преподобный Исаак Сирин. Слова подвижнические. С. 117.

242

Там же. С. 118.

243

Там же.

244

Там же. С. 119.

245

Там же.

246

Там же.

247

Цит. по: Шестов Л. Киргегард и экзистенциальная философия. С. 92.

248

Преподобный Исаак Сирин. Слова подвижнические. С. 119.

249

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если чтàо смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы (Мк. 16, 17–18).

250

Верующий в Меня, не умрёт вовек (Ин. 11, 26), верующий в Меня, если и умрёт, оживёт (Ин. 11, 25).

251

Там же.

252

Гегель Г. В. Ф. Философия религии. Т. 1. С. 378.

253

Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской). Избранное. С. 173.

254

Преподобный Максим Исповедник. Творения. Кн. 2. С. 228.

255

Преподобный Исаак Сирин. Слова подвижнические. С. 120.

256

Там же. С. 121.

257

Там же. С. 122.

258

Там же. С. 126.

259

Независимая газета. 1998. 10 апреля.

260

См.: Лезов С. Попытка понимания // Избранные работы. М.–СПб., 1999.

261

Иностранная литература. 1998, № 5–6.

262

См. об этом нашу статью: «Творчество или самоутверждение?». Новый мир. 1999. № 1.

263

Митрополит Антоний (Храповицкий). Христос Спаситель и еврейская революция. СПб., 1993. С. 14.

264

Там же. С. 15.

265

Там же.

266

Вот как предвозвещал это событие пророк Захария: Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядёт к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице. Тогда сокрушён будет бранный лук; и Он возвестит мир народам (ср.: Зах. 9, 9–10).

267

За это Господь неоднократно называет их лицемерами (ср.: Мф. 23, 13; 22, 18), змиями, порождениями ехидниными (ср.: Мф. 3, 7; 12, 34; 23, 33; Лк. 3, 7), вождями слепыми и безумными и слепыми (ср.: Мф. 23, 16, 17), слепыми вождями слепых (ср.: Мф. 15, 14), злым родом (Мф. 12, 45), родом лукавым и прелюбодейным (ср.: Мф. 16, 4).