Читать «Тайны языческих богов. От бога-медведя до Золотой Богини» онлайн - страница 100

Культ мальтийской богини

На Мальте преобладают фигурки тучных женщин западноазиатского типа с характерными особенностями Телль-Халафа и Арпачии. Так, в Агиа-Ким нашли обезглавленные статуэтки со следами красной краски. Они представляют собой полных женщин в сидячем положении с повернутыми влево ногами и руками, лежащими на бедрах. Пол фигуры узнаваем по груди, прикрытой одеждой, доходящей до середины бедра, и юбке с воланами, которая накрывает нечто, похожее на стульчик. У другой женской фигурки, также сидячей, видна нанесенная краской линия ожерелья; а у стоящей обнаженной женщины заметны отвислые груди и живот; ее правая рука покоится на правом бедре, а левая лежит на животе³⁷⁶.

Найденная в Тарксиене обезглавленная и очень полная фигура в сидячем положении держит руки на бедрах, ладони повернуты в сторону половых органов³⁷⁷. Эта поза повторяется и у маленьких глиняных фигурок, в которых легко распознать женщин, т. к. их правая рука указывает на заметно выступающую вульву³⁷⁸. У маленьких безголовых сидячих женских фигурок колени подтянуты к грудной клетке, а отвислые груди касаются бедер³⁷⁹. У фрагмента глиняной женской фигуры, найденной среди отходов производства эпохи неолита, половые органы обозначены глубокой насечкой³⁸⁰. Обнаруженное в Мнайдре туловище из слегка обожженной красной глины имеет очень большие, торчащие груди, лежащие на огромном выпуклом животе, что, видимо, подчеркивает беременность³⁸¹. Очень выдается живот и у другой фигуры с того же раскопа, хотя грудь в этом случае невелика³⁸².

Большое количество и мужских, и женских фигур говорит о том, что на Мальте у богини имелся партнер в лице мужа или сына, как и в Восточном Средиземноморье. Этим можно объяснить строительство парных храмов, иногда со сдвоенным святилищем. Снаружи двойной часовни в Борг-эн-Надур найдена сделанная из известняка необработанная фаллическая фигура с надрезами; вероятно, она происходит из неолитической Азии и использовалась как символ порождающей силы божества³⁸³. Поэтому мастера особо выделяли органы, связанные с материнством.

В подземелье Хал-Сафлиени среди мегалитических руин Тарксиена были обнаружены глиняные и алебастровые обнаженные фигуры "курдючного" типа, очень похожие на найденные в Агиа-Ким и в храмах Тарксиена; вместе с этими фигурами нашли хорошо обожженную глиняную модель спящей на кушетке женщины: она лежит на правом боку, ее голова покоится на руке, находящейся на подушке³⁸⁴. Как предполагает Цаммит (Zammit), это может указывать на то, что подземелье использовалось для инкубации при обращении к оракулам; обратившиеся за советом верующие спали в небольших помещениях, и в это время их сны истолковывались жрецами. Очевидно, жрецы служили богине, поскольку святилище изобилует символами ее культа. Груди спящей фигуры большие и рельефные, живот покрыт поперечными желобками, бедра огромны. Верхняя половина туловища обнажена, нижняя одета в оборчатую юбку; в основных деталях фигура совпадает с типом фигур из Тарксиен и Агиа-Ким. Вместе с ней найдена похожая терракотовая модель со следами красной краски. Она изображает очень толстую, обнаженную до пояса женщину, лежащую лицом вниз. Голова у фигуры отсутствует, но подушка сохранилась³⁸⁵.