Читать «Гувернер Романовых. Cудьба Пьера Жильяра в России» онлайн - страница 8
Даниэль Жирарден
Из Норфолка, где они задержались на три недели из-за поломки, Жильяр написал отцу: «Я все еще с трудом верю, что прошло уже полгода с тех пор, как я выбрался из сибирского ада. Ужасы, свидетелем которых мне довелось стать, превосходят все мыслимые пределы. В моей спальне в Омске я прятал княгиню Голицыну и ее пятерых детей, среди которых был двухлетний малыш, но я не смог спасти их <…> Мне больше повезло с Семьей Лопухиных (
9 августа Жильяр со своей спутницей высадились в Триесте. Проехав через Прагу, где Жильяру надлежало получить разрешение на увольнение со службы (он уехал из Владивостока в чине офицера чешской армии), они наконец оказались в Швейцарии: «Я провел в Сибири около трех лет при самых трагических обстоятельствах. Я храню в душе живое воспоминание об ужасных событиях, в которых я участвовал. Совсем недавно я присутствовал при крушении одной из величайших Империй в мире, находясь рядом с ее властителями».
Однако испытания Жильяра на этом не закончились. Он обнаружил в прессе многочисленные рассказы, в которых слухи были перемешаны с откровенной ложью. Несколько самозванцев – «Великих княжон» и «Цесаревичей» – появились в Германии, в США и во Франции. Самым популярным персонажем спекуляций по поводу Царской Семьи стала Лжеанастасия, особенно возмутившая Жильяра. Тем не менее, прочитав в какой-то газете сообщение «очевидца» о своей собственной гибели вместе с Царской Семьей, он решил ответить на это. Он приступил к написанию серии статей для журнала «L’Illustгatioп», составивших основу книги, которую он вскоре опубликовал под названием «Трагическая судьба Николая II и его Семьи» с подзаголовком «Тринадцать лет при дворе в России, автор Пьер Жильяр, бывший воспитатель Великого князя Наследника Алексея Николаевича».
II. «… и просвещение несущий всем швейцар»
Пьер Жильяр опубликовал свою книгу в Париже, в издательстве Пайо в 1921 году. Он ничего не приукрасил и ничего не выдумал. Он не искал для себя славы, не пропагандировал никаких политических идей, и потому ни словом не обмолвился о двадцати двух месяцах, проведенных в Сибири в разгар Гражданской войны. Жильяр был в первую очередь правдивым, независимым свидетелем.
Жильяр не был ни монархистом, ни тем более сторонником российского абсолютизма. Он являлся демократом в лучших швейцарских традициях, он был одним из тех федералистов с небольшим капиталом в банке кантона Воте, одним из тех, кто борется за свободу личности и права меньшинств. Сибирский опыт показал ему, что абсолютизм не оставляет потомкам ничего, кроме братоубийственной войны.
Насилие над личностью, совершенное игнорирование прав и свобод человека, например, являлось общей чертой царизма и режима большевиков. После Февральской революции 1917 г. Временное правительство и эсеры отменили смертную казнь в надежде на то, что в России утвердится, наконец, справедливое и гуманное правосудие. Жильяр завершил свою книгу напоминанием об этом основном принципе демократии и гражданского мира: «Какое бы сильное возмущение ни рождалось в душе и какой бы справедливой ни казалась месть, следует скорее пренебречь ими, чем жаждать кровавого искупления».
